馨字属于五行什么？
“五行为什么属木”，这是不对的。 传统上的五行，是用来描述宇宙万物的形成和构成的五种元素——水、火、木、金、土，它们相互滋生、相克。 但这里所说的五行，只是中国古代哲学的一个范畴，并不能代表现实生活中的真实元素。现代物理中，就根本没有所谓的五行这一说法的存在空间。 在中医古籍中，也有对五行属性的描述——“木性主生发，火性主向上，金性主收敛，水性主润下，土性主运化。”“木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，水曰润下，土曰稼穑。”“肾者，主蛰，封藏精气，不使泄越。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。脾者，仓廪之官，运化出焉。胃者，受谷之官，腐熟出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，津液之所聚也，气化则能出矣。” 从这些古代典籍中的叙述里可以看出，古人所谓五行，其实就是指自然界（天地）五种不同性质的现象。这五种现象，在现代科学中很难找到对应的元素和理论。因此有人说中医的五行是伪科学也就不足为奇了。 但中医学所说的五行，其实是指一种生理功能，而不是五种实体性的东西。这个功能就是：生化、生长、发育、旺盛、衰退的过程。这个过程是循环往复、生生不息的。
比如人在青春期，木的五行比较旺盛；到中年时期，火的五行比较旺盛；到了老年，金的五行较旺盛……生命就是一个阴阳消长、五行生克制化的过程。因此说，五行在中医里指的是一个具有功能性质的系统。 而这个系统的源头，是来自自然界的客观存在——天在上为阳，地在下为阴，人处中间，上下逢源。这就是《黄帝内经》所讲的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——这是天人合一的最高境界。