筝几画五行属什么？
五行为土，因为“筝”由“竹”“高”“中”组成，而“竹”为木、“高”为火、“中”为土； 繁体字“箏”的笔画数为20，五行属性为木。 “筝”字的五行人属土，不过这个“土”并不是八字中的“土”，而是“十神”中的“食神（伤土）”。
“筝”是“声”的异体字。在《康熙字典》里与“声”同义的句子有：【集韵】【韵会】【正音】并平声。又【类篇】之澄切(zhēng)。又【广韵】陟呈切【集韵】【韵会】之呈切。并平声转去声。【前汉·司马相如传】鼓笙竽。【注】师古曰：竽，笙中之大者。亦作筝。即今之筝也。按：筝字自唐始通用。 而“声”的五行则是“水”。《康熙字典》里有记载：【集韵】平声。本作笙。或作殸。【说文】殸，乐之器，象形。凡声之属皆从殸。【徐锴曰】按，古磬声。以古文象形，今文省声作声。 既然“筝”是“声”的异写，那么它的五行就应该是“土”了。但是这里所说的“土”其实是指“食伤（伤官）”——这是命理中非常特殊的“十神”(或称“神煞”)之一，其他“九神”分别是“劫财、比肩、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印、童子"。
至于“笛”，则属于“竹”字头，因此五行应该属火——这似乎有点不合常理，毕竟吹奏的乐器大多属木。这是因为“竹”在古代属火的缘故。《尔雅·释草》：“篠，箭。”《诗经·小雅·斯干》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”疏：“今人谓之竹子。”朱熹注：“筱，小者。今名箭竹。” 另外“笛”字的字形演变也很有意思：从“竹”从“至”。也就是说“笛”字最初的写法是这个样子“ｄǐ”，然后变成“ｄí”，再变成“Ｄì”，最后变成了现在的“Ｄí”。而“Dì”的读音与“第”相同，所以“Ｄì”就是现在的“第”。