人格怎么看五行？
这个问题，我十几年前做过科普。 先问是不是，再问为什么——首先，必须承认的是，在现有的心理学体系中，是没有“五行”这个概念的；其次，谈谈为什么会这样： 人格（personality）这个词是德国心理学家威廉·冯特（Wundt）在1879年提出的。他提出了西方心理学的第一个实验研究课题——“感觉现象（the problem of sensuatation ”），并用“内省法”来研究“感觉现象”，由此开启了现代科学心理学的研究范式。
在冯特之后，美国的J.McVicker在1904年编辑了《人格：心理学研究文献目录》，收录了以前与人格有关的512篇论文和96本书，由此开启了人格心理学的研究。1910年的美国，出现了第一门以“人格”为主题的课程；1913年，美国人格心理学协会成立并出版了协会刊物《人格》。到上世纪五、六十年代，随着个体差异研究的复兴与“人本主义”的盛行，人们对“人格”的研究日益重视起来，到了现在已经是心理学最热门的研究领域之一。 在这一百多年里，人们用实验法和测量法对人的性格、气质等诸多方面进行了深入研究，形成了人格心理学。而在这些研究中，人是被看作一种没有偏向、没有偏见的客观存在，是以物质世界的形态存在着的（虽然有时候也会犯错误）。所以，从心理学的立场来看，是不存在“五行”这种说法的。
但，这是不是说中国古人就没有看见过心理的差异呢？当然也不是这样的。比如，《论语·阳货》中就有记载： “子曰：‘君子泰而不骄，小人骄而不泰’。”“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚’” 这里就提到了“泰”和“骄”两个词，一个形容“君子”，一个形容“小人”。这两种状态，正是由心态的不同导致的：是君子还是小人，很多时候取决于个人的内心。只不过，孔子认为小人的心态是处于一种失“泰”的状态，而君子的状态则是处“泰”。
那么什么是“泰”呢？《周易·乾》中有言：“君子以自强不息。”就是说，要像天一样，刚健不息，不断前进。这也是我们常说的“积极向上”的意思。一个人如果拥有了这种积极的人生态度，很多事情自然就能迎刃而解；而如果缺乏这种态度，整天怨天尤人，那人生恐怕就要糟糕透了。 所以，从孔夫子开始，中国人就懂得调整自己的心态。你问为什么？我说因为天地都在运转啊！你问我为什么天地在运转？我说因为你自己会转动啊！你问怎么转？我说端正你的态度，该努力时努力，该放松时放松…… 总之，从“天人感应”到“五行”，再到“心性的修养”，古往今来的智慧者一直在寻找着人生的幸福和快乐。