树木的五行属什么？
“五行”是古人根据物质在不同气候变化下的形态变化而总结出来的五个现象，它并不特指五种实物、五种颜色或五类声音等，而是泛指种种事物。 因此“五行”也可以用来概括和描述其他事物所具有的特性。比如我们可以用“五行”来概括和描述人的性格——“木”代表仁，“火”代表礼，“土”代表信，“金”代表义，“水”代表智——这种用“五行”概括人性格的方式被称为“五行性格论”。 在中医理论中，“五行”还代表着五种经络和器官。 “木”“火”“土”“金”“水”——这种划分看似非常严密，其实不然。比如，中医所说的“心”跟现代医学所说的“心脏”就不是同一器官。而且，五脏中有“心”、“肝”、“脾”、“肺”四脏，而四脏中没有“肾”，可是中医的“五行”中却有“肾脏”。这主要是由于中医的理论来源于古代朴素唯物主义哲学，把世界理解为五种行进的动态要素，所以任何事物都可以归入“五行”之中。当然，其中也包含了许多猜测和经验性的东西。 至于题主所提到的树，实际上也是属于“五行”中的一行——“木”。
在中医理论中，“木”有“生发”的特点；而在易学中，“木”则有生发的特性。所以“木”既代表了植物，又代表了生机，还代表了生发和成长的力量。总之，“木”是一个具有多元含义的字眼。 而“木”所属的这一行，在其他传统文化中也经常见到它的身影，如“五行相生相克”中的“木克土”，就代表了树木可以吸收土壤里的养分；再如道教文化中的“三清”之“青阳真人”，其实就代表了生长于东，代表春季的“木”。
所以，当我们谈论“树木”这一客观存在时，其实已经包含了“木”这个概念的主观认知。而这种主观意识和客观存在的相互阐释，正是中华传统文化的一个特点。