利就是顺利，有利的意思。 《礼记·中庸》中有载，“凡事豫则立，不豫则废；言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”其中的“豫”通“预”，有预备、事先准备的意思。这句话的意思是说任何事情在发生之前做好了准备工作就会顺利实施，否则就将停滞乃至失败。这是利字最早的含义，它包含了做事前准备得当就能得到理想结果的意思。
后来，这个“利”字被引申出利益和获利的意思——只要是能带来好处的事情就要尽力去做。这样，原本属于行为动词的“利”字变成了表示抽象意义的名词，如利人、利民、利己、利国、利家等等。这样的演变也符合汉语一词多义的普遍特点。
在商业领域中，“利”代表利润或差价。因此有人把商家赚钱称为“得利”。当然，商家赚更多的钱并非法不可，但这往往会以牺牲消费者的利益为代价。这种损人利已的行为受到社会的谴责。 “利物”指的是有益于世界或者他人的事物。这里的事物既可以是具体的事物，也可以是指精神方面的成就。
邹天乐优质答主利是指利用、吉利，以及适宜于某一方面的意思。如“利涉大川”就是适宜于渡过大江大河。“利用为公”，就是指为民众谋福利是吉利的。
五行，是指五种自然物质及其运动变化。在中国古代哲学家看来，世界是由金、木、水、火、土五种物质构成。金具有刚毅严肃之性，其性杀伐，其德刚强，其政肃杀，其令严肃，其声劲切。木具有柔和生长之性，其性曲直，其德仁和，其政生发，其令敷和，其声柔和。水具有寒冷滋润之性，其性险阻，在南则为险，在北则为寒。其德为智，其政为善，其令为濡，其声为息。火具有炎热上腾之性，其性炎上，其德光明，其政聪察，其令彰明，其声焦杀。土具有敦厚安静之性，其性敦厚安静，其德忠信，其政平易，其令雍睦，其声宽缓。
在中国古代哲学家看来，金、木、水、火、土五者相生相克，相互制约，在不停地运动变化，由此造成宇宙万物，从而形成自然界各种复杂的现象。在中国哲学中，五行学说的产生和发展，大体上可以分为两个时期。早期的五行学说是朴素的唯物主义理论，而后期的五行学说则成为典型的唯心主义哲学。
八卦学说是中国古代先民在同自然相处的过程中总结出来的一套理论。这种理论将自然界的现象分为八类，称为八卦。
这八类分别是：天地、山泽、雷风、水火。乾代表天，坤代表地，艮代表山，兑代表泽，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火。八种基本物质象征着万事万物，它们两两组合就可以演化出各种事物的形象来。
后来，人们用乾、坤、坎、离、震、艮、兑、巽八个符号来代表天地间这八类物质，这就构成了八卦符号。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。八卦不是孤立的，它们之间两两相重便变成了六十四卦，这就是人们在占卜中实际用到的卦象。六爻卦是由八经卦两两重合而成的，共得六十四卦，故称“别卦”或“重卦”。六十四卦的次序，有一套特殊的记法，称为“卦序”。
按照伏羲氏制定的次序，叫“先天方圆图”，又称“伏羲先天八卦”或“伏羲先天方圆图”，习惯上简称为“先天图”。按照周文王制定的次序，叫“后天八卦方图”，又叫“文王后天八卦”或“文王八卦次序图”，习惯上简称为“后天图”。
