阴阳和五行谁历害?

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要比较厉害,得先知道三者所代表的意义与范畴。 阴阳是中国古代哲学的一对基本范畴,是对自然界两大类的概括:气是物质运动的重要形式;阳表示事物的正面、刚强、积极的方面;阴则表示事物的反面、柔嫩、消极的方面。 所以阴阳在自然与社会之中无处不在: 高低、上下、前后、左右... 昼夜、寒暑、动静、刚柔... 春秋、四季、浓淡、虚实... 阴阳是相对的概念,有一必有二,有正就有反,有上就有下,有前就有后... 所以它是一个相对的指数而不是一个确定的物象或状态。

但古人也发现了阴阳之间存在着量的比率关系: 阴极为阳,阳极为阴。 月盈则亏,潮汐涨落都有其度,过则为灾。 重阴必阳,重阳必阴。 阴阳交错,五行相生相克。 因此古人用阴阳来表示一切事物的量变过程及趋势。 用阴阳来衡量事物,可让一切事物变得简单直观。 但使用阴阳说明问题时有它的前提条件:

第一,必须是可量化的客观存在;

第二,必须是在一定时间区间内发生的量变过程;

第三,此一过程中,阴阳两方都未有明显出现极值(最大值/最小值)的现象。 否则就无法确定哪个数值属阳哪个数值属阴了。

比如连续5天早上7点起床属于“重阴”,第6天早晨你决定破罐子破摔,熬到8点多才起,这时你的起床时间就属于“重阳”了,而中间的5个7点是重阴之中由重阳演变而来的过程。 又比如说一天之中12点到下午3点为太阳直射时间,阳气最盛,3点至半夜12为夜半时刻,阴气盛。这一天其余时间呢?当然就是阴阳交汇、五行互生的正常时段了。 而半夜时分,阳气渐生,至凌晨3点达到一个新的小高峰,而后又是一个渐降的过程直到中午12点,如此循环往复。 所以你看,只要掌握了阴阳的量变规律,很多事情也就一目了然,很容易做出判断和选择了。

如果非要比较阴阳与五行哪一个更厉害的话,那就看它们分别可以引入哪些概念来进行衡量了,能引入更多概念且易于量化计算的肯定是阴阳了,五行就有点捉襟见肘了。

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五行学说,是研究五行属性事物及其运动变化规律一种理论思维方法。它认为宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质元素构成的。这五种物质元素相互资生,又相互制约,处于不断的运动变化之中。

中医学应用五行的特性,以说明脏腑功能以及脏腑间的相互关系。如木的特性是推动、条达,以说明肝的疏泄功能;火的特性是生发、温热,以说明心阳的推动血行的生理功能;土的特性是生长化育,以说明脾的运化和化生血液的功能;金的特性是清肃、收敛,以说明肺气肃降的生理功能;水的特性是寒凉、滋润、下行,以说明肾藏精的功能等等。

木、火、土、金、水是五脏(肝、心、脾、肺、肾)的五行属性,二者之间存在着密切的关系,所以五行也成了五脏的代名词。既然五行之间存在着相生相克的关系,那么五脏之间就存在着生与克的关系。

具体来说,肾属水,肝属木,因为水能生木,故肾水能滋养肝木,所以,肾水不足或肝木过旺,均可导致肝肾关系失调,出现头晕、目涩、腰酸、耳鸣等症状;肝能疏泄肺气,肺气得以下降而肃,故肝木又能助肺的“清肃”功能。由于肝木是通过助脾土(母)的功能来制约肾水(侮)的,所以,脾与肾是肝疏泄功能的“源”与“流”。

相生关系还有:心火能助脾土(心火运化,脾土得生),肺金能助肾水(肺金肃降,肾水充足)。五行相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

相克关系,是根据五种物质的相互制约规律来确定五脏之间的关系的:肾属水,肝属木,水克木,故肾能抑制肝的功能;心属火,肾属水,水克火,故肾水能抑制和平衡心火的亢盛,使心火下降。由于肝受心火的制约,所以心与肝是木与火“源”与“流”的关系。相克关系还有:肺金能抑制肝木(金克木),脾土能抑制心火(土克火)。

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