翼字五行属于什么？
“翼”字的五行属性为火。因为“翼”字的偏旁部首“羽”字，在汉字中多属羽音，而《说文解字》中的解释是：“羽，鸟长毛也。象形。”因此从字形上看，“羽”字五行的属性就是木。我们再来看“翼”字，它在字形上是由“羽”字和“辛”字组合成的会意字，因此“翼”字的五行应该看成两种五行属性的混合，即水木组合。
但这里需要指出的是：由于“辛”字的五行属性为金，而金克木，所以“翼”字最终的五行属性应为水，而非木。我常讲，学习汉字五行，要抓主要矛盾，分清轻重缓急，否则就会事倍功半。比如分析一个字的五行属性时，你如果分不清什么是形（结构），什么是义（字义），那就很容易本末倒置。
很多学者研究汉字的五行属性时，往往只注意到了形声字的形旁，却忽略了声旁所携带的五行信息。其实，大多数的汉字都是有形有音且有义的，也就是说它们的五行属性是有依据的。如“花”字的五行属性为木，因为它含有“艹”；“树”字的五行属性为木，因为它含有树根“木”和树高“竖”。
有些字的五行属性却与形旁无关，而是取决于字音。如“林”字的五行属性为水，因为它含有“双木成林”之义；再如“李”字的五行属性为木，因为它的读音同“理”，而“理”的五行属性为木。又如“杨”字的五行属性为木，因为它与“阳”同音，而“阳”的五行属性为土。可见“杨”的五行属性为木，实际上是字音带的五行信息。 还有些汉字的五行属性属于特例，它们或源于祖先造字的本意，或是来自于历史文化的演变。如“文”字的五行属性为何为水？它的意思是：以文采教化百姓。而教化和濡化的过程不正是用水浇注吗？所以说“文”的五行属性为水。再如“问”字为什么五行属木呢？在古代“问”的意思是向人请教问题，而在古代文人中间，只有手持书案，谦恭有礼地发问，才能被认为是有学问的人，不然就会被认为是没有教养的粗鄙之人。而“书”字的五行属性为木也是同样道理，因为古代读书人要手执简牍，即一手握笔，一手按纸而读，这不正是像农民双手托着稻穗的样子吗？所以说“书”“问”二字的五行属性都为木。