五行木土什么局？
“五行缺木”是中国人过去测名字的一种说法，现在早已不流行了。 首先，人的名字是由汉字组成的，每一个汉字都属于某个字库（字系），而一个字的笔画数（包括横、竖、撇、点等)决定了它在字库中的位置，而这个位置的数就是该字的五格，其中一为天格，二为人格，三为地格……七为外格，八为总格。 在过去的起名理论中，如果五个格的数目为10或12，则认为名字补足了五行的个数，是最理想的格局；若五格全是13的，即“丙午丁未”，亦属上佳。然而这种观点没有把人的名字看作是一个完整的系统。事实上，在起名时，天、人、地三部是个整体，不能分开考虑。如“子涵”这个名字，“子”的人格数为3，“涵”的地格数为12，因为“水”可以生“木”，所以这两个字对“木”是起补充作用的。这个例子就符合最高的起名标准——“五行相补”。 但现实中很多人的姓名并非这么完美。那么，“五行缺木”的说法就真的过时了吗？ 当然不是！
“五行缺木”的意思并不是指的名字中没有木或五行属木的字。它的真正含义是：八字(出生年月日时的天干地支)中的木弱或是火强，需要补木或泄火。也就是说，当一个人的八字以“火”为中心，极为旺盛时，就需要有充足的“木”来平衡;反之，当一个人的八字以“金”“水”为中心极旺时，就需要有“火”“土”来平衡。在这里“木”与“火”的作用是相同的，它们都被称为“忌神”，而“火”之所以为忌神是因为它可以生“木”。
当然，这里说的仅仅是对“平衡”的理解。在实际推算时还需要结合十神来看——因为每个神都有“生我”和“我生”的情况出现，这样才更具体。
土在木之未生而生之，是助长也。木受土之生气者，非旺木，乃弱木也，弱木逢土而反旺也。故木以土为生气者，乃印绶之神，即甲用己，乙用戊是也。木受土之克泄，是无气木，不能生土。土克木泄木之气，是伤根伐本矣。故印绶之土伤克无气之木，则印绶化为劫财也。劫财非凶煞，却是伤败之神。木气之本，受伤而败，故曰劫财为败神也。若木逢七杀，被杀所伤，其根气实，土能生金，金不伤根气，反能制杀，亦与印绶同功，故七杀混入印绶之乡。木既伤于七杀，得土之生意而起救应之功，杀印混而成格，最喜比肩以助印绶之气，杀则无力，化杀为用也。
有生于杀，而杀反成生，是杀反成用，而为劫财也；有生于杀，而杀未能尽制，杀未尽制，是杀犹能伤我之生，而为败神。二者何以分之？喜比肩劫杀者，为杀反成用之劫财；忌比肩助杀者，则杀犹伤生，而为败神。
凡格局中用杀，以财为提纲，比肩为辅佐。以月时无财有比肩，或有财无比肩，而用劫财者，是杀未能全制也，杀未能全制，必伤其生，故不喜比肩。然喜食神者，非喜伤官，喜伤官，喜其食神制杀，去杀之伤生，杀去而生旺气足，与劫财之喜比佐辅佐同功也。
凡遇此格者，喜见食神，而用伤官。无伤，则官星为用。凡遇月令有官印比肩，而劫财用之得地者，其人有奇谋巧计，通古晓今，忠孝仁慈。喜见食神、财、枭者，皆喜而取用。用伤则伤为财；用官，则月日时更喜见比肩，忌见偏印偏财为败。贵显则必遇贵人透出；否则，亦可发财，身旺者能守先待后。
八字用杀，必须有煞，煞未能制，方以劫财为用。若月令杀尽，或透于四柱，又无伤财，而误以日干所临劫财为用者，断不可也。此格有用劫财为贵，而不能发财者，以日主喜喜食神，以食伤为用，不化劫也，故终身有贵无财。若行食伤运亦有财禄富贵，行财运反困苦。
