1、“萱”字在康熙字典的笔画为12划； 2、“萱”字的笔画，历代书法家写过多种写法，如下： ①唐代欧阳询书《九成宫醴泉铭》785年，共36划②北魏张猛龙碑496-500年，共24划③东晋王羲之书《乐毅论》499年，共25划④宋代米芾书《蜀素帖》108年，共25划⑤明代袁容书《七绝诗》1585年，共26划⑥清代梁同书书《行书五言诗轴》1776年，共25划⑦现代林散之书《江上诗轴》1972年，共35划⑧当代启功书《论书札记》1985年，共31划⑨现代刘炳森书《隶书七律诗轴》1986年，共26划⑩当代沈鹏书《七律·登庐山》1986年，共34划
总之，以上10种书法中的“萱”字，笔画最多的35划，最少的21划。其中8个版本与12划的康熙字典对应； 需要特别说明的是，当代刘炳森书法中“萱”字，与前几个版本相比，特别强调了一下草书的笔意，因此多写了一划，达到26划。
晁冉优质答主萱，“艹”字头代表“五行属木”，下面“萱”字是九笔画，因此萱字的五行属木九画。萱字的意思为忘忧的意思。在《尔雅》中曾有“藼草，萱草也”，而藼（jiǔ）草的解释则是令人昏昏欲睡的草。所以，萱草的意思是用睡眠来忘却心中的忧伤。古时候，南方有一种“萱草”，此草不易生长，如果移植北方，极易萎黄枯死。“母亲居南而北上，不能自养，则忧思而憔悴”，以之比喻母亲因为思念而憔悴。后来，也就用“萱堂”指代母亲的居所。
“萱”用作人名，寄托了父母望孩子“永葆青春，快乐无忧，快乐健康”的期望。
带“萱”字的诗词很多。如曹植的《萱生北堂下》诗：
萱生北堂下，颜色鲜且好。对之有馀饮，背之还孤独。顾我亦忘忧，果谓王孙草。今已美如斯，复为三春饶。愿得奉君子，欢心须臾调。
从这首诗中我们可以看出，作为母亲居所的“萱堂”，也通“南堂”。此外，南朝梁简文帝的《思旧寓室》：“室中是阿娇，含嚬小未调。红颜宿昔灭，相思为谁娇。玉床间锦褥，翠盖拂文藻。自羞看玉颜，那堪还独扫。步过北堂下，忆昔未相违。罗襦衿尚结，香絮幸仍飞。故看褰复著，徒劳搴与挥。今宵泉路隔，悲泪湿罗衣。”也指北堂为母亲居所。
