汌五行属水吗？
“水的属性”是一个中国传统哲学范畴，属于道家文化的一部分； 它指的是万物运行所具备的某种特性、功能或能力——这种特性的来源与水的自然物象密切相关！ 老子在《道德经》中是这样形容 “上善若水”——“水善利万物而不争”（七章） ——“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”（七十六章） 他认为水具有以下特质：
1，无形、无味、无状貌，所以不会夺人所好、伤人所欲；
2，滋润万物，生养万物，却不与万物竞争； 3，处下不争，所以能够前往任何需要的地方，提供滋养； 4，包容万物，善于施舍，所以无所不能； 5，至柔至弱，所以承载生命、不拒万物。 这就是“上善若水”，也是“水性”的本真含义了。
后来，这种自然的哲理被引入到汉字五行之中，形成了“水木火土金”的五行系统——其中“水”的特性被解读为： 滋润、向下、寒冷、清澈……等等。 而“土”则被定义为： 厚重、中立、宁静、宽广、滋生……等等。 这样，一个“木火土金水”的相生相克体系就建立了起来。
但需要注意的是，这个五行体系虽然来源于对事物的自然分类，但它已经是一种概念化、逻辑化的抽象了，并不能原原本本地还原出自然界的万物万象。 同样，如果把这个抽象的五行体系代入回中医理论中，它是具有片面性的，并可能带来一定的误导性。
例如，中医学中用五行的观点解释人体生命，认为“人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴”，故此人的身体结构应该符合“上阳下阴”的中和之道。
于是，肾被视为“水”的象征而居下部，肝视为“木”而居上部，心视为“火”而居中部……如此构成了中医所谓的“五脏”。 但这个“五脏”的概念是中轴线的，是有片面性的，是对立统一的阴阳两极在中医学里找到了各自的“中点”而已。