赵五行属什么火？
“五行”，是古人根据物质在不同气候下呈现的不同形态所做的五种分类，即金、木、水、火、土；其中，金对应西方，木对应东方，水对应北方，火对应南方，土对应中央。 它们之间是怎样的关系呢？《礼记·月令》中有记载：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振；仲春之月，春雷始发，草木萌生……季冬之月，大雪封地，蒸腾不歇。
显然，在古人看来，季节的变化和五行是有密切联系的，如春季五行中属木，而夏季五行中属火。那么，这季节与五行的确切含义是什么呢？《书·舜典》中有记载：“土居中央，四方皆夷，曰直、曰大、曰广、曰远，其名曰四极。”可见，这里的“中央”，其实是“四方”的合称，也就是说，“中央”就是现在的“东西南北”，而不是我们现代意义的“中间”。 由此推出，所谓的“五行”其实就是四季的五时，也就是：春（阳）、夏（阳）、秋（阴）、冬（阴）和中（阴阳交互）。
那么，为什么要把“中”排除在外呢？因为“中”既不属于纯阳也不属于纯阴，而是阴阳平衡。而阴阳是互相对立的，所以不能把“中”归属于任何一方。“土居中央”实际上是在说“土”同时具有阳性和阴性两个特性。这就是五行的“阴阳属性”。 我们再来看看“赵”字，它的结构是一个“走”字旁加一个“肖”字。
我们先来看“走”字旁，在古代文字学里它属于“行”的字头，表示“行走”的意思，因此带有“走”字旁的字都跟“行”有关。再看这个字的最后部分——“肖”。
古代文字学家们认为，“肖”字上部像人形，而且有手有脚，因此本义应是人迅速走动的样子。比如《战国策·秦策三》中有记载：“驱驰肖汉。”汉朝刘向编撰的《列女传》中也提到：“身轻如羽，袖巧如猱，日行三百里，七曜校正。”这里都用到了“肖”字，意思都是形容人行进迅速的样子。
综上来看，“赵”字的本义应是指一个人的行进速度非常快就像风吹起火焰一样。而这种状态正是火的典型特征——动态，明亮而又旺盛。从阴阳角度来看，火属阳，又由于它是流动的状态，故此火又有阳中之阳的特性。