明瑄五行属什么？
“明”字为火，五行属火
“瑄”的五行属性应该根据古代繁体字来分析。 《广韵》：“瑄，音宣，玉名。”“瑄”古同“宣”，而“宣”的本意为“吹散”、“散发”，所以用现代字形“暄”表示本意。古代的“瑄”字应为“暄”的异体字并表同一个意思——指代红色花纹的丝织品（有花纹的帛）。《礼记·曲礼上》：“天子视学，大小缓急皆磬折，拜而下之；大夫鞠躬，如不能拜下者，免足而后成礼。”郑玄注：“天子之所服，大纮冕而旒充列也。诸侯，缁布冠而旒数等也。大夫，高帽而旒数等又差降也。士，委貌而纚垂也。”孔颖达疏：“士服委貌，则知大夫亦服高帽矣。然则大夫之高帽者，以缁布冠为之，此其形制似之，而但冕旒耳。诸侯之冠既称‘冕’，可知服衮冕矣。然则诸侯之衮冕者，大纮冕而旒充列。”
以上记载显示：天子、诸侯和卿大夫所穿的朝服都是红褐色的，而且都配有旒（悬挂在冕上的装饰珠串）。这种服饰用今天的眼光来看，显然是极其夸张的，因为古人认为，礼服的颜色越鲜艳就越能体现尊重与敬谨。其实这反映的是封建领主等级制度的要求，即只有天子才能穿大红，诸侯和大夫只能穿稍暗一点的红色。但是，既然衣服是红的，而礼仪要求行礼时要“免冠”，于是乎红色的帽子就派上用场了——“拜而下之”的“拜”其实是九拜中的“稽首”，属于“拱手礼”中最高等级的礼节，此时自然要“免冠”。同样，当皇帝驾崩时群臣要穿丧服“戴孝”，这里的“戴”也是“戴孝”的简称。可见，“戴”或“戴孝”指的是一种特指的“不戴帽子”，而不是一般的“不戴帽子”。