甲木五行是什么？
五行是中医基础理论的核心理论，也是古人认识世界的方法之一。今天咱们聊聊其中的一行——甲木。 五行，有金、水、木、火、土，分别对应自然界五类不同性质的元素。每一类元素具有特定的性质和位置，从而构成自然界万物的五色、五味等。
《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的顺序排列不是随意定的，而是有道理的。 《周礼·天官·大宰》记载：“五帝之佐，其帝太皞（hào）之佐句芒，木正也；其帝炎帝之佐祝融，火正也；其帝少皞之佐蓐收，金正也……” 这说明在周代时，人们就已经把五行作为划分天界的依据了。
五行不但影响着自然界的变化，也深刻影响着中医的发展。古代医家认为人的身体由五脏、六腑、经络、四肢百骸组成，它们各自的功能与五行有着密切的关系。比如，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水…… 除了人体结构，中医的理论体系中，很多内容都与五行有关。如中医的诊断方法中的“望闻问切”，切就是摸脉，而脉象包括浮、沉、迟、数、滑、涩，它和五行有什么关系呢？中医认为，五脏之中，心为火脏，主血脉；肝为木脏，其血流通；脾为土脏，气血充盛；肺为金脏，清肃之气行于经脉；肾为水脏，滋养灌溉。
这样，五脏和五行就建立了联系。再结合人体结构，人就是一个由五脏组成的整体。 五行的另一个重要内容是相生相克，这是自然界物质相互关系的规律。在《黄帝内经》中，这个关系是通过“土生金”“金生水”“水木相生”“木火通明”来体现的。在人体方面，则体现了人体的生长壮老已和自然界密切相关。 另外，五行还用来描述人的情绪，《黄帝内经》中说到：“怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“忧伤肺”和“恐伤肾”。这就是中医的五行和现代心理学结合的研究领域——“五行与心理健康”。 随着历史的发展，中医理论逐渐完善，五行在其中的作用也越来越受到重视。