洒字五行怎么解释?

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“酒”是现代汉语中一个常见字,在现代汉语词典中的意思有八种,即指用粮食、水果等原料发酵制成的含酒精饮料,特指白酒;也指啤酒,红酒。此外还有“酒席”“酒宴”的意思。 在古代汉语中,“酒”字的含义却与现在大不一样。《说文解字》中“酒”的解释是:“就,就其滴泉而饮之。从水,酉声。”可见“酒”的古字写法与“酒”的本义有关。 清梁玉绳著《古今文字集览》引唐代封演《封氏闻见记·卷五·酒》中一段话考证古代的“酒”和现在的“酒”不是一个概念:“唐武德元年诏书禁绝卖酒。凡自造酒食,皆无得卖。又云:酒者,天之美禄。故古人有‘唯酒无量,不及乱’之文。盖酒虽味短,然醉易乱性。自后天下无复造酒者,人亦无得沽买。贞观九年太宗宴突厥始毕可汗于便殿……又诏许酒坊制造。”这段话的大意是说,唐朝初年因为社会动荡不安,政府禁止民间酿酒,所有酒类都要由政府垄断经营,酒价很贵。后来稳定了,才允许民酿造和销售酒。不过饮酒仍然是违法的。一直到唐太宗时代,才彻底放开对酒的管制,允许民间自由生产销售。

那么古代的“酒”究竟是指什么呢?《说文解字》中还收有三个表示“酒”的字,即“醴(音li第三声)、醺、醪”,段玉裁注曰:“三者皆酒名。”其中“醴”的意思是用黍米酿成的浊酒,这种酒味道酸苦;“醺”的意思是微醺,喝得微微有点醉了;“醪”则是用大米酿的清酒。古代的“酒”实际上是一种含有酒精的饮料,但是与现在用的原料不同,主要以小米或黏高粱为原料,所以喝起来是稠的,而且带有酸味。

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在五行中,金、木、水、火、土五者的关系,可以分为生的关系和克的关系两个方面。生和克是相互制约、相互依存的。生就是发生、产生、生长,即“相生”;克就是约束、克制、胜过,即“相克”。古人把这种生、克关系运用到人事上,把它看作是一切事物发展的根本规律。

在相术上所讲的“五行”,并不是指五种具体的物质,而是五种不同的要素,即五种不同的信息和能量场。在现实世界中,这五种能量场是密不可分和相互感应的。它在不同的自然物和人体上构成了不同的信息组合,这种组合在占卜中称为“五行生数”。

五种能量场的信息通过生和克的运动,产生宇宙万物的生长变化,故宇宙万物皆能按生克关系构成一定的“五行结构”。

“五行结构”有好的,也有不好的,有吉的,也有凶的。相法上认为,人的相貌、身材和面部的五官等,无不受“五行结构”支配。“五行结构”的好坏,会通过“形、神、气、色”表现出来。这样,相法上便从人的“形、神、气、色”入手,研究“五行结构”,借以推断人的大运与小运、祸福和吉凶、贫贱与富贵。

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