愿的五行是什么?

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“愿”字,《说文》解释说:“愿,谨也。从士,原声。”“士”,《说文》的解释是:“十万人也。”“十万人”是什么意思呢?现代汉语词典里说:“五干人为一旅,五旅一师,五师一军,十军为一大阵。”那么,“十万人”就是现在一个师的兵力。“士”在古代就是一个士兵,是军队的基层人员。“愿”字的意思就是说:谨慎地做好一个士兵的义务与职责,这是“愿”字的本义。

“愿”由本义引申出以下意思来:①希望;愿望;②心愿;意愿;③乐意;④祝愿、许愿⑤遗憾;⑥情愿。 现代汉语中使用的“愿意”、“宁愿”等词,它们的词形变化都是来源于“愿”的本义:“愿(yuàn)”和“愿(yuān)”。

古代男子二十岁行冠礼后,就被视为成年,这时就可以婚嫁了。《礼记·曲礼下》记载:“男子二十而有房室……三十而婚礼成。”男子到三十岁而立家,这个时候如果还没有房子那就很丢人现眼了。“有房室”的“有”字上面的一横表示的是一个屋顶的形象,这个字今天写作“有”。

同样道理,“愿”字下面一横表示的是一座军营的形状,用一个字表示“兵营里有众多士兵”的意思。 “愿”的本义指“军队中的士兵”这样一个人群,所以“愿”字加偏旁组成新的字形表达新意义时,它所表达的这样的概念就会继续保持下去。如“愿赌服输”的“愿”,它的意思跟本义差不多,表示“甘愿”、“心甘情愿”,又如“梦寐以求”中的“梦”字,它的右半边“辰”在古代表示的就是星象上的房宿,这“辰”加“木”就是“梦”。再如成语“痴心妄想”里的“想”字,它的左边“相”表示的就是想象的样子,这个词的意思是“对自己不可能得到的东西抱有幻想”。这些词中“愿”或“梦”的含义都保留了“自己主动提出”的意思。

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五行即金、木、水、火、土,五种物质的循环相生相克,是我国古代人们认识世界的基本方式之一。

五行说认为万事万物都是由木、火、土、金、水这五种物质(行)运动变化而产生的,这五种物质(行)之间存在着既相互资生又相互制约的关系。由此衍生出五行的生我、我生、克我、我克者皆称为“五服”关系,即五服制化的规律。

人的五脏是藏精气的,精气通过经络源源不断地布施全身,五脏所藏之气是人体生命活动的动力根源。木、火、土、金、水五种元素与肝、心、脾、肺、肾五脏相对应,五脏通过经络系统化生出筋、脉、肉、皮、骨五种形体、目、舌、口、鼻、耳五种官窍,怒、喜、思、忧、恐五种情志及酸、苦、甘、辛、咸五种口味。因此,五脏在身体里就像五行在大自然那样,具有生克制化的功能,从而使形体、官窍、情志、口味之间及身体其他组织器官之间,都在五脏的主导下密切配合着,协同对人体进行着综合管理。

姓名的“五服”关系,就是根据人的生辰八字的五服关系与姓名用字的五行关系综合考虑得出,生辰八字的五行关系是人的基本五行类型,名字与生辰八字应相补相谐。

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