物字是什么五行?

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“物”的本义是物件,就是具体的事物。《说文》物部首“木”,“木”的古字(左上方的字)像树杈上的果实,而“物”字的右半部分“勿”表示不要触动,合起来表达不要采摘果实,即不要干涉、改变事物的状态。所以,物的五行其实就是金,因为金代表坚硬、有形。 古人造字非常严谨且很有道理,比如这个“物”字,由“勿”和“武”组成。为什么要这样组合呢?我们再看“勿”的意思:“勿”的字形上面一个“辛”下面一个“示”。

“辛”的含义不用多说;那么“示”呢?“示”在古代通“神”,《周礼·大司乐》“以舞之属,祭天神”中的“示”就指代祭祀用的供品,也就是“神”所欣赏的礼物。这些供品都是实物,因此“示”字边的“宀”象征房屋,里面放满了各种礼物。所以“勿”的意思就是不要干扰事物正常发展的力量(金)。

而“武”的意思正好与“勿”相反——“武”的字形上面的“止”表示停止,下面的“戈”表示武器,合起来的意思就是停止进攻,也就是不再打扰事物正常的秩序了,所以“物”即金的意象更明确了——金为硬,也为静。 需要特别说明的是,古人的五行理论中,水生木(水居木位),木生火(木火相邻),火生土(火居中间位置),土生金(土在金字旁边),金生水(金在水旁)。也就是说“水”到“土”是生发关系,“土”到“金”也是生发关系。

据此也可以解释为什么“物”是金了。另外,《说文》中还提到了一个重要的概念——象形。这里所谓“象形”并不是指图画或形象的描述,而是指汉字构形的笔画来源。《说文》中提到“日月星云雨,象形字也。”“春秋冬夏,象形字也。”这里的“象形字”实际上指的是象形文字,也就是现代汉语字体的来源。

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用阴阳五行生克关系,配属于自然界及人体的各方面,使人体形成了五脏、五官、五色、五味、五华、五体和五气等系统,即脏腑组织器官在整体中各有所属,并以五脏为中心,每一系统均可概括为木、火、土、金、水五行的属性。

按照木、火、土、金、水五行之间的有序生克(包括相生和相克两个方面)关系,形成了气态、液体、固态及各种能量在人体内的变化规律。即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

人们把这些关系应用于中医辨证施治,使祖国医学的学术理论和临证经验高度融合,形成了中医的特色。脏腑组织器官配属于五行的属性规律是:以生理功能相近及在五行的属性上有类同关系为主要依据,如肝胆功能关系密切,又与木的疏泄升发特性相同,故肝胆属木;心与小肠相联系,在经络循行中关系密切,又与火的温热性相似,故心与小肠属火;脾和胃在消化饮食物及人体营养功能上有内在联系,又与土的生化和承载特性相似,故脾与胃属土;肺和大肠相表里,在生理上相互联系,又与金的清肃性相似,故肺与大肠属金;肾与膀胱相表里,又与水的潮湿性相似,故肾与膀胱属水。

此外,人体的组织器官如五官、五色、五味等,是构成人体的要素,与五脏有着联系,也按其性及生理特点配属五脏。

总之,阴阳五行学说,用以解释人体内脏器官及人体与自然界之间的相互联系,阐明了人体是一个复杂的整体及人与自然的整体统一性。

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