东北属于五行水吗？
这个问题有趣，其实中国历史上很多次大规模移民和难民潮都和五行有关。 明朝初年灭云南梁王政权后，为了填补云南的空虚，从江浙一带移民至云贵地区，当时朱元璋的旨意就是“赐赋云、贵以实内地”，《滇云历年志·序》记载“嘉靖丁巳之冬，闽、粤奸民流寓入滇者数万”，这些南方移民被官方刻意引导往云贵迁徙，就是为了补充两湖在元末战乱时期大量流失的人口，因为两湖在明朝中叶已经呈现地少人多的状况了（湖南、湖北人口在明中叶增长非常快），所以这大批移民进入云贵，按照五行相生相克的原理，当然是让云贵当地人口减少，土地荒芜，从而促进两湖经济发展的。 除了两湖外，江南地区的苏浙皖也不断有农民流入江西定居（主要是西部的川陕地区），这些人口流动同样被官方所允许，甚至是有意安排的，原因还是经济，毕竟明代中后期江南地区土地兼并严重，无地农民增多，而江西等地则地广人稀，耕地面积很大，因此将江南无力耕种的荒闲田地开辟出来让百姓去耕种，自然符合经济发展规律(当然从今人的眼光看，这种做法是很愚蠢的，会造成本地粮食产量下降，引发粮价上涨，但明朝中后期财政紧张，赋税收入微薄，根本支撑不起全国粮食产量下降带来的压力)。
这种大规模人口流动在中国历史上是少有的，而且正符合金木土水火五行的相生相克原理，可谓“天造地设”！ 清朝初期实行“满汉一体”政策，即让关外满洲人和关内汉人在政治上享受同等待遇，这样一来为了维持满汉平衡，就必须保证东北地区的人口和耕地不被无故增加，而关内人口无论数量还是耕地都不可能无限制增长，在这种情况下，只有从蒙古草原引进牧业，将牧业与农耕相互制衡，才能保持东北地区整体上的平衡发展。
在中国古代星占学中，古人为了观测天象及其变化，把星空分为东西南北中五个部分，叫作五宫，后来道教演变为五官，并且和五行、五方、五色、五级、五脏、五音等相配。中官像帝居，统御万3，因称紫微，也叫紫薇宫，是天帝居住和处理政务的地方，为至尊至极。《史记·天官书》说：“中宫，天极星，氏帝王。”即把帝王与天帝相配，说明我国很早就形成了“君权神授”的天人合一思想观念。
东官苍龙七宿包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七颗星，苍龙像东宫之神。苍、青同音，即东方青龙。西官白虎七宿包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七颗星，白虎像西宫之神。南官朱雀七宿包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七颗星，朱雀像南宫之神。北官玄武七宿，分为龟蛇二宿：前三颗星为玄武七宿，像龟，后四颗星为虚、危、室、璧，像蛇，二者合称玄武。玄、黑同音，又叫黑武七宿。北方玄武像北宫之神。
“四象”也象征四季，按春、夏、秋、冬排列，东、南、西、北四方、四种颜色、四种动物、二十八星宿和四时相配。五行：古人把木、火、土、金、水五种物质的特性及运动变化规律，抽象地运用到对宇宙万物的认识上，即万物皆由木、火、土、金、水五种基本物质组成，五者相生相克，相互为用，不停运动，生生不息，变化不止，宇宙万物都是五行运动的结果。把五行与五方、五帝、五色、五音、五脏、五味、五祀、五官等相配合，说明五行支配着宇宙万物。木性升发，有发生、条达、舒畅、生长之象，东方有生发之象，春季有条达之气，故东方属木。“官”表示主管的含义。
五级：五级亦称五岳，是五方最高大的山，象征五方的大地。即“东岳”泰山、“南岳”衡山、“西岳”华山、“北岳”恒山、“中岳”嵩山。“龙”、“虎”、“龟”、“蛇”是古代四种吉祥动物。东宫像青龙，说明木有龙德；西宫像白虎，说明火有虎德；南宫像朱雀，说明土有雀德；北宫像玄武，说明金有武德。五行之德集中于中央黄帝，中央黄帝统御四方之帝，象征中央土为万物之母，土旺于四季，无时不在。
