辰五行属什么6？
《黄帝内经》说：“肝者，罢极之本。” “脾为中州，主运化，为后天之根。”“肺者，相傅之官，治节出焉。”“肾者，主蛰，封藏之本。”“心者，君主之官也。” 这是中医关于五脏的概念，这个概念非常精妙，它把人体的脏器分作五行——肝属木、脾属土、肺属金、肾属水、心属火——然后与自然界相互对应起来，形成了“木火土金水”的先后顺序。
在此基础上，中医学还构建了五脏之间的关系（相生相克）和脏腑功能活动之间的关系。 所以我们看中医的时候，常听医生说“肝阴虚”“肝火旺”“心火炽盛”“脾气虚”“肺气不足”……这些术语都是基于五行学说建立起来的，非常严谨。 我们再来看六神。
六神中的“神”是什么？ 它是人体的一切生理功能和精神状态的总称。 那它应该属于什么五行呢？ 我们常说“心神不安”“神不守舍”“魂不守魂”等等，这里的“神”已经超出了生理功能的范围，而是一种情绪和心理状态，因此它的性质属“火”；而“脾是生气之源”又说明它具有“土”的性质。所以这里的“神”既包含了“火”又包含了“土”。 而我们的眼睛是“肝的窍孔”，故能“观其色”，即能看到东西，所以这里的“神”还有一部分属性属于“木”——眼睛为肝之所主。
再结合“男女生皆因七情所伤”，我们可以得出这样的结论来：六神的“神”包含“木”“火”“土”三种元素，它们分别对应着自然界的草木、火焰、土壤…… 最后，我们还应注意到《灵枢经·本神》中的一段话：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。” 这段话指出了养生的原则，其实也正是五行学说的具体应用——“顺其四时、寒暑、阴阳；调刚柔、急缓、开合”。