首先，要指出的是，中国古代的计时方法与现在不同，现在是一个小时一个小时地算，而古代是一个一个地计。子午卯酉四个时辰相当于现在的23时至次日1时、15时至17时、1时至3时、15时至17时（这里未考虑冬至和夏至的时间差）；辰戌丑未四个时辰相当于现在的7时至9时、19时至21时、7时至9时、19时至27时。 由此可以看出，“卯时”包括了现今天的凌晨五时至七时。也就是说，在这一天中，人处于睡眠状态的时间占了绝大部分（除掉了极个别的晚睡早起的人）。在古代认为卯时属木是正确的，因为这个时候太阳还没有升起，草木都还在沉睡之中。
但问题是现代科学已证明子时属夜，即夜半，而卯时不属木。其实，古书的顺序本是倒着的，应该是先讲夜半子时，再讲黎明卯时。不过古人把子时分为两个时段并分别赋以五行是错的，应该只有一子，其属于夜这点是没错的。至于为什么把子时的后半部分归于午卦而不是归未卦呢？我猜测这可能是对“阴盛阳衰”的解释吧——阳气虽然在暗中增长，但这一时刻阴气仍然相当旺盛。
钟闻朗优质答主卯时五行属木。卯时，旧时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。“卯时”是十二时辰之一，指代凌晨5点至上午7点。“卯”是地支的第四位，是十二支中的第四位。卯，甲骨文中的字形像一株幼芽破土而出。本义指地支的第四位，引申指代十二个时辰之一，也就是从5时至7时的这段时间。再引申指兔。卯的汉字演变过程：。
甲骨文字形，象植物破土发芽的样子。金文略有变化，上部已开始线条化。战国文字向小篆过渡时，上部一变而成二，下部一横或一竖。“卯”本指破土发芽的幼芽，又指天干地支的“卯”，引申指时间“卯时”和十二生肖的“卯年”、“卯月”、“卯日”、“卯时”和“卯兔”。
午时是十二时辰的第六个时辰，即上午11时正至下午1时正。午时火旺，多说“火在天，人同天，天南火”，说明人体内火气也旺，食欲好，吃午饭便成了理所当然的事了。“时之正者为十二，支干相重者为十虚”，即子、午、卯、酉为四“正”，其他时辰为“虚”，所以有正子、正午、正卯、正酉的说法。
古人根据天干地支的十二属相划分十二个时辰分别对应十二个时辰。即：子（鼠）时、丑（牛）时、寅（虎）时、卯（兔）时、辰（龙）时、巳（蛇）时、午（马）时、未（羊）时、申（猴）时、酉（鸡）时、戌（狗）时、亥（猪）时。夜里的时辰分别是：子时、丑时、寅时。白天的时辰分别是：卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
