炭五行属于什么作用?

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这个问题,我也曾困惑,后来看了一些资料,是这样解释的(复制自百度百科) “五行说”是中国古代哲学的一个重要概念,它试图把宇宙万物归结为五种类型的物质和功能,并用五个文字来表示它们之间的变化关系——“木、火、土、金、水”——这就是五行的来源。 五行说最早见于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”这五种元素并不是指具体物质,而是比喻不同的物理属性。 汉代的经学家开始用五行来说明社会现象,如说明朝代更替的“五帝”学说。这种观点一直影响了后世几千年。 后来人们又把五行与人体联系起来,认为五脏中肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。并衍生出中医理论的精髓——子午流注与时间医学。

总之,五行说的核心是阴阳,其基本含义是:世界上一切事物都是由阴阳两类要素组成的。阴阳的次序是:阳在上,阴在下;阳在外,阴在内;阳是运动的,阴是静止的;阳是开放的,阴是闭合的……这就是古人对阴阳的理解。 至于你提到的五行生克问题是这样的—— 水是阴中之阳,火是阳中之阴,因此水火互相包容,又因为阴阳之间的关系是相对且不断的运动着的,所以水火既济。 金主肃杀,在四时气候中是秋天,在色彩上是白色,在人体对应于肺和大肠,在器官的功能上是“收”“降”;相比之下,木的特性则是生发,春季生发之气,红色,主血脉,在器官功能上是“宣发”“升散”。 这样,由于金能克木,木又能克土,所以土居中央,木土金水构成一个循环。这是五行相生相克的道理。

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《周易》把“五行”和八卦联系起来,坎为水、离为火、坤为土、震、巽为木、兑、乾为金。又与人体、方位等挂起钩来,即形成了五行学说。这是中国古代的系统思维模式。

所谓“五行”就是指木、火、土、金、水五种物质的活动变化。它有生、克两种关系。生,即促进、辅助、增长的意思。它的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。也就是万物互相生发。克,即约束、抑制、克服的意思。它的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。也就是万物互相制约。

生克是正常的联系,还有反克和被克,就是“侮”,这是不正常的。有相生,就有相克。有生我、我生,就有克我、我克。因此,五行学说的核心是说明世界上各种事物,彼此都不是孤立的,而是互相联系的,是一个系统。同时,又阐明各种事物本身,不是静止的、不变的、孤立的,而是运动的、变化的、有生命的。木火土金水构成了一个充满生机的、运动的系统。它是一个网络结构系统。

五行是抽象思维。五行学说也是把错综复杂的宇宙万物、宇宙现象,抽象地划分为五大类,并分别赋予了木、火、土、金、水五德,而不能从这五种具体物质去理解五行。用五行解释宇宙万物的起源和本原,是五行说的局限。我们应当用五行学说的系统、运动的思想去把握五行。

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