深五行属性是什么?

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“水”行,它代表的是冬季,是黑色,对应的是肾和膀胱。 它具有的特性是: 润下、滋润、下行、闭藏。 “土”行是在中间位置的五行之一,代表的是黄色,对应的是脾和胃。 它有包容、化育的性质和作用。 “火”形是在中央位置的五行之一,代表红色,对应于心和小肠。 它具有向上的、发展的、外向的、向上的特性。可以理解为“心里燃烧的火”。 “金"形是在中间位置的五行之一,代表白色,对应肺和大肠。 有清洁、收敛、肃降的作用。

“木”形是在东方位置的五行之一,代表青色,对应肝和胆。 有生发、条达、舒畅的特点。 以上是对五行属性的简单介绍。 接着来说说中医中关于“五行”的概念。 中医学认为,世界是由阴阳两大类物质构成的。所有的事物都可以看作阴阳五行的组合。 在中医的理论体系中,万事万物都可以归为“五行”之中。 中医理论中的“五行”,与大自然界的五行是有区别的,自然界中的“五行”只是简单的相生相克的关系,而中医中的“五行”则是“生我”、“我生”相互依存的有机整体。用现代的语言来说就是“五行”之间存在的是“阴阳”关系。

在中医的理论体系中,人也是由五脏(心、肺、脾、肝、肾)所组成的有机整体。它们之间也存在着“阴阳”关系。 而人体的四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等,都归属于不同的脏腑。因此它们属于五行中“形”的范畴。这些形体部分又有上下、左右之分,因而又有了“五行”中的“位”。 所以从大的方面来讲,人体可以分为“上焦”“中焦”“下焦”,分别对应着“心火”“脾胃土”“肾水”。

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五行中火的深一层属性是“相”,即“相生相克”之“相”。“相”者,辅佐也,是辅佐木金水土四者完成其物化过程的。天地人世间有五行,即五材。五材非相济,则不成。金木水火土五者必须相辅相成、互相支撑和扶持才会形成世界万事万物和人的生命。金土之“相”靠木;水木之“相”靠火;土火之“相”靠金,这便是“相生”,是造化之功,是天之正道,天下万物生由此而生。所谓“相克”,不是互相消耗,而是制约和约束,从而保持“中和”之性不走偏、不流失。

“相”之实质内容是“化”、“合”,即化合,是完成生发之功的手段,没有“相”就不能实现“生”,就实现不了“化”。木离不开火,火离不开土,有了土,木才能得到生发。水离不开木,木离不开火,有了火,水才能生发。所以有了“相”,木、水之性才不至于走偏(木克土、水克火);金离不开土、土离不开水,有了水,金气才旺,火离不开土,有了土,火气才旺。所以有了“相”,金木之性才趋于中和(金克木、木克土)。

火的深一层的本性就是“相”,无“相”则无法“合化”,世界就没有“生成”之功。从火的“相”的属性出发,它对人生有重大作用,有火则人生和畅,生发之气充沛;无火则人生枯槁、老朽而衰微。因为火能疏通阻塞,畅通气机,能使人体全身上下、内内外外,通达无阻,和畅无碍。

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