吃字的五行是什么？
《尚书·洪范》云：“金曰从革，木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，土爰稼穑。”其中的“金”“木”“水”“火”“土”即是五行的名称来源。 先秦时期五行的含义与现在大有不同。“行”在这里是“诸行”的意思（如《周礼·天官·庖人》“六牲之肉，掌其事兮；祭祀朝飨，供其索兮，凡王之大举，供其行具”)。后来才专指金木水火土。
汉代的五行说的内容与今大不相同。汉五行论著甚多，以京房为宗，推演五行生克，关系甚烦，后人难以理清楚。魏晋南北朝时人们已经认识到五行生克的重复性与局限性，开始寻求新的解释。唐代李淳风作《甲子元始经》、宋代张君房注《云笈七签》，皆试图用干支五行配合阴阳五行的办法解决相生相克的问题。这种方法后世沿用不绝，直到现在，学命理的人都要背五行生克的口诀，就是这一方法的残余——把五行配阴阳五行的做法简化了。
至于什么是“食伤财杀印枭”，这是十神的名称，表示的是八字中各种天干地支的神煞。为什么叫“食伤财杀印枭”呢？这是因为它们分别具有“生”、“克”、“泄”、“耗”、“克”、“制”、“生”的功能，而八字的分析正是基于这些功能的产生和变化。具体什么意思可以参考我写的这篇小文（点它！） 这里要特别说的是“食伤财杀印枭”不是由“金木水火土”转化而来的，两者之间并无直接关系。但“金木水火土”在八字中的位置却影响着这“食伤财杀印枭”的力量强弱。