慎在五行中属什么？
“金木水火土”是古代用来归纳并定义自然界各种事物和现象的五类本质属性的符号，称之为“五形”或“五行”。它源于我国远古时期对自然界五种形状的定性描述——“金形如山”“木形如林”“水形如水”“火形如星”“土形如塔”。 后来人们将这五种形状加以抽象，用其来指代具有相同性质的事物——金可以代替金属制品；木可以代表植物、树木；水可以象征河流、雨水等一切液体；火可以表示火焰、日光、红色等一切阳性、热性的事物；土可以概括一切有形、无形的固体物质。“金木水火土”也就成了自然界最常见的五个元素。
至于“金”为什么能代表金属制品呢？因为金属是有形的、有光泽的（金本义即色彩斑斓）、易于切割的，而且大部分金属都有导电、传热的特性，所以古人将其归纳为“金”。而“水”之所以被定义为“水”，是因为水具有流动性、湿润、可弯曲的特征，并且能够滋润万物。
当然，自然界中并没有绝对纯粹的金或者水，所谓的“金”或“水”只不过是五行学说中对某种具体事物的宏观抽象而已。 如果严格从五行的角度来看，应该没有人属于纯金，也没有人属于纯木、纯水……等等，因为我们都是复合体。但是人的属性可以被归入某一行或是几行之中。比如肝主疏泄，肾主贮存，脾主运化，肺主宣发肃降，心主神志，也就是说人的五脏各有其德行，它们通过升降出入的运动来实现对水分、营养、气体等的输送和释放。
人体是一个小天地，天上有五星，地上有五形。天上地下结合成统一的整体，这就是《黄帝内经》中所倡导的“天人合一”。 我们每天需要观察天上的星辰变化以及观察草木荣枯以了解气候的变化，从而制定耕种、收获的日期，以免遭逢灾年。我们需要了解身体的动静、冷热、干湿状态与外界的变化，从而调整生活的节律，保持体内阴阳平衡，避免患病。这就是中医“天人相应”的理论基础。