卯是什么五行？
“五生、五克之论”是错的！ 首先，相生相克的含义就不对。 “生我者父母”这个概念来源于《伤寒论》，但是这里说的“父母”是指六经，而不是指“气分”或“血分”。
所谓“生我者父母”的含义就是：六经相互之间为母子关系（即“子病犯母”）；六经与太阳、少阳、太阴、阳明四经互为父母与子关系（即“母病及子”)。 所以“相乘”“相侮”的概念是不对的——因为六经不会去攻击其他经脉的。 六经之间的相互关系是这样的：太阳-三阴三阳-厥阴-少阴；少阳-三阴三阳-阳明-太阴；太阴-三阴三阳-太阳-少阳…… 这个图可以说明很多问题： 第一：六经之间的相互作用是子传母和母传子的双向路径的，不存在单行现象。所以不存在被克制或被攻击的可能性。 第二：六经的互相作用都是通过“三阴三阳”来完成，也就是说六经的属性是通过三阴三阳来体现的。 第三：“三阴三阳”的属性在六经中是循环往复的——“阴极则阳生”，反之亦然。 第四：任何一个六经都有两个属性相同的“手”和“足”——这就是《内经》中所谓的“合”，也是构成三阴三阳属性的基础之一。
第五：整个六经系统是一个圆形的、不断循行的体系，而人体的结构也是一个整体且不停运动的圆形结构，所以说六经在人体中的运行和分布也与人体结构有对应的关系。 从以上这些结论可以看出：六经不是一个相互制约或者攻击的组织形式，而是一个统一的整体，它们的存在只是为了协调身体的统一运作以及抵御外邪。
那么五行的“克”又是什么意思呢？ 我认为这个词的原意是被用来形容阴阳二气的运动状态及其对人体的作用方式的。 因为土处于四象的中位，所以在阴阳关系中它既不能被阳所克也不能被阴所克。同时土还具有调和阴阳的作用，因此它可以看作是中性的。 当土遇到水的时候，由于水的性质偏寒，所以土会失去温暖，从而导致其功能低下，这就是所谓的“克”。当土遇到火时，情况正好相反：火会灼干土壤中的水分导致土的肥力下降，这也是所谓的“克”。所以当土和水在一起的时候，它们就可以达成一种平衡的状态(木火土金水)。