叶字在五行属什么？
古同“洽”，“葉”指繁盛; “亦”和“叶”都是右边的这个“人”+一个“木”—— 古人认为人的一切行为都是由心决定的，“亦”“叶”二字的造字本义都与心有关： 人站在树的中间——人在树上、树在心中； 所以，“亦”的本义是：一个人非常关心树木的成长、爱护环境；因为古人常常以树叶的样子来比喻人的心，而且也以为心的颜色就是绿色的（参看《汉字源流字典》）——“亦”字的甲骨文就像一颗大树，树冠上长出两个枝丫，金文的写法与甲骨文相仿，不过为了便于书写，有的只留下上面的枝丫。
“亦”的金文字形演变如下： “叶”的本义是树叶长得茂盛、繁盛。 ——从甲骨文来看，“叶”是由上面那个“亦”和一个表示树叶的“一”构成的会意字；其甲骨文字形为： 可见，这个“叶”字的上半部其实就是一个“亦”，而下半部的“一”则像是一束枝条，只不过这里为了便于书写被简省成了“一”而已了。因此，“叶”的字义与“亦”的字义有密切关系——— 因为“亦”的意思是爱护树木、爱惜环境，所以叶子才会这样茂密、繁盛啊！ 金文的字形基本上沿袭了甲骨文的字形结构，其中有一组金文字形为： 这组金文字形的上部都有一个鸟形符，这是由“亦”的形象演变而来的，这说明“亦”、“叶”二字最初是相通或者可以通假使用的…… 篆书的字形已经和今天的楷书差不多了： 由于“亦”的本义是爱心、善心，因而引申出“也是、也不过如此”等意思。 由此可知：
1.作为后起之义的“叶”字与“亦”字是同源字，二者都有“爱”的含义在里面。比如，《诗·小雅·南山有台》“乐只君子，邦家之光”，朱熹集传：“言乐得此君子，为邦之家光耀之美。”这里的“光”应该解作光彩或荣誉。 2.无论是古代还是现代汉语中，“叶”的用法都比“亦”的用法广泛得多。比如我们常说“一叶知秋”而不是说“亦”知秋；再如表达同一意思时，我们用“落叶归根”却不习惯用“落亦归根”……