生肖五行是正五行吗?

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是的,地支藏干中本气为正五行,其余余气、中气和节气本身均为化合五行。 所以八字中的五行的判断与地支藏干的本气有关(这里不考虑天干透出的五行): 例如丙辛化水,所以亥水中只有本气壬水属水;子水中没有属于金的中气辛金,更没有属于土的余气戊土,所以子水不藏金也不藏土而属水;午火中没有本气的丁火属火;辰戌丑未四墓不藏本气只藏余气,因此不能单纯认为是哪个五行;申酉二金则藏本气和中气均属金。 而寅卯二木则不然,因其有生气和死气之分,因此判断也不同,具体请参见李顺祥老师著作《实用盲派算命学》。 根据以上我们可以知道,在分析八字时,对于日主所喜的五行,需要看其是否得气或者生旺,而对于忌神则需要看其是否受制或者衰囚。同时还要注意,天干透出之五行并不参与全局判断,仅论作用关系即可。

那么如何判断天干透出之五行呢? 答:很简单,就是看年干与月令的关系以及月令在天干所对应的字是否被透出。以乙丑年癸末月戊子日甲寅时为例子进行分析: 年干为乙木,但生在未月而不得月令,又被己丑两个土相克,可见乙木无力; 月干有癸水来生,且年支又有丑土能生癸水,故月令可以断定是癸水;那么再来看天干,年干乙木虽弱却未受克制,故乙木可算透出; 再来看月令地支午中藏丁己,丁火虽然弱于己土,但是月支未土中有丁火余气,再加上年干有乙木透出来生丁火,可以看出,月令也可以认定为丁火,丁火又可算是透出。这样看来戊土就可说是无根了。由此可知此造应属于身弱,取比肩比劫帮身为用,火为喜神。 在具体的运用中还应该注意一点: 如果天干透出之五行恰好为其所喜的话,那么该五行就可以算是得气了。反之若为忌神则可以认为是衰囚受制的。

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《说文》解释为“建子月为正月,阳气萌动” (当然这里建子的定义有问题) 从字面上理解的话,以冬至作为农历年之开始,从冬至阳生。 但实际上阴阳二气在一年中是有时间区分的: 夏至一阴生于下,冬至一阳生于上,春分阴阳各半,秋分阴阳对等,而冬至到惊蛰这段时间阴气占主导地位。 而立春是在小寒大寒之后的节气日,此时太阳运行至黄经315°左右。因此立春并不是“建寅之日”,而是建丑之时。

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