炬属于五行什么?

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“炬”字五行属火,本义即指火炬,引申为火焰、光亮等意。 《说文》释“炬”字:“炬,火把也。从火,巨声。”“火把”即指用于照明的火炬。

《礼记•曲礼上》有言:“行,前朱雀,後玄武,左青龙,右白虎。”四神之“朱雀”即凤凰,是神话中的祥瑞神兽,“玄武”则是乌龟和蛇的组合,而“龙”“虎”自然不用说,皆为上古神话中的重要角色。

古人将这六种动物分为上下两图(见插图),其中“朱雀”“玄武”位于中间,“青龙”“白虎”分列两旁。可见这四种动物形象各异且各有其名。

“凤皇”这个名字由“凤”“皇”两个字组成。“凤”字的古字形就像一只飞行的凤凰,“凰”字的字形像一只雌性凤凰。“凤皇”合起来就是用“凤”和“凰”两种动物来表示传说中的神鸟——凤凰的意思。 “龟”和“蛇”的形象在古文字中表现得比较抽象,但它们组合起来的“玄武”二字却很有意思。“玄”字甲骨文像一条盘绕的蛇;而“武”字甲骨文就像一只手持大戟的兽,这种兽应该是“熊”的一种。

“龟蛇合体”就是“玄武”。 当然,“龙”“虎”自不必细说。 这样,我们就能认识古文字里的“炬”了——“炬”字下部是一只熊熊燃烧的火把,上部是象征吉祥的龙凤,中间则是象征战争与死亡的奇兽“玄武”——这不就是我们现在看到的烟花的样子吗! 所以,用现代人的眼光来看,“炬”字确实是很好理解的。

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这问题挺有意思的,我也来答一下。 查了一下《康熙字典》,里面关于“炬”字条目有五个。 第一个是《集韵·鱼部》:“炬,火把;又,光焰。” 这意思是,用火烧火把照亮的叫“炬”(注意跟火炬的区别)。 用火的光明照耀的叫做“火炬”。 第二个是《广韵·去声》: “炬,烧也。” 第三个是《广韵·去声》:“炬,爇也。” 第四个是汉·王逸撰写的《离骚经序》:“夫天道无为而金木为有。故少阳秉枢,则五车分照;太阴承位,则众星流辉。且日以阳阳,月以阴阴。日月光华,相曜相生。是以高风清景,炳如昭回者何?日月之明,其形如炬。” 从这段文字看,这个“炬”的意思是指月亮的光像火焰一样耀眼明亮。 月食时太阳、月球和地球在一条直线上,当阳光被月球全部挡住的时候,地球上就看不到太阳了——这就是日全蚀。这时候由于阳光非常微弱,人们可以在夜晚看到月光。 所以古人描述这种现象的时候就用了“日食”“月食”“日蚀”或者“月蚀”的说法。 如果出现日环食就是“日蚀(半影月食)”或“月掩星食”。如果此时能观测到日冕的话,就会看到太阳表面像一团火焰似的亮起来。所以又称“日冕射火”——这是现在比较流行的称呼方法,也是我国古代使用的方法之一。

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