瑜五行属于什么？
瑜（ㄩ），古字通“于”。《说文》：“於，叹词，亦作‘呜’也。”段玉裁注：“今人言‘喔’、‘呜呜’之类是已。”“于”或“乌”，皆声也；“乌”又有语助之意；“于”则有语中助词和动词两种意思；而“于”的繁体“於”则既表动词，又兼语气助词。 “吾辈”的“吾”，在《说文》中训为“我”；“我”的异形字“峩”，从“吾”；“吾”又有“我”的意思；而“峩”除了“我”之外，还有“美好”之义。于是就有了这个“瑜”字。 据许慎《说文解字注》载，“瑜”指美玉与珠玑，并引申指美德。 “瑜”本义就是玉，与玉石有关的词汇往往都带有“瑜”字，如“翠瑜”（翡翠）、“灵瑜”（碧玉）、“瑕瑜互见”（比喻好坏夹杂）等等。
古人用“瑜”来称谓自己。《礼记·檀弓下》有“子瑜”，孔颖达疏：“此二子之名瑜者，犹言吾之。”《论语·公冶长》有“伯瑜”，何晏集解：“伯瑜，伯夷之子名。”《庄子·秋水》中，“庄周梦为胡蝶，栩栩然而舞……顾而乐之，不知东方之既白。”成玄英疏：“庄周乃东邻之国，故曰‘东方’。”后来这种称呼就渐渐成了谦语——自称时，表示谦虚；称对方时，表示尊敬。 现在常用“瑜”来形容琴，因为弦乐器出现得比较晚，大约发明于汉代，所以《诗经》里很少有关于弦乐的描述，而最早描写弦乐的典籍，莫过于东汉崔寔所著的《琵琶赋》。其中提到了制作琵琶所用的木材须“无根”“有枝”，意思是取树之精华部分；弹拨的弦索要用“良金”，也就是优质的铜铁合金；声音则要“应节而拍”、圆润流畅。如此制作的琵琶才能发出“如贯珠”般的悦耳之声。