妓女五行属什么?

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古代的娼妓分为“卖”与“宿”两种,卖者被称为“娼”或“伎”;宿者被称为“妓”或“乐》》》》 《艺伎回忆录》里的艺伎 (一) 古代社会中的娼妓,多来源于战乱、灾荒之年,无力谋生或无地可耕的贫寒之家。他们进入娼家,多为出卖自身肌体的人,因此被视为贱民,被剥夺了做人的权利,生命也得不到保障。

《东京梦华录》就记录了北宋时,一些贫苦人家的女子被卖作娼妓的场景,“此等人家,多卖妻女人家。”“此等多卖与官妓家中,教习歌舞,应承百戏。”这些被卖身的女子,命运十分悲惨——年老色衰或者生病之后,就被抛弃,回到父母身边,意味着生命的终结。

也有一些出身较好的娼妓,由于貌美如花,善于歌舞,博得达官贵人、文人雅士的青睐,享受富贵荣华,但那只是短暂的瞬间,随着年龄的增长以及容貌的衰退,他们的地位会急剧下降,从风光无限落到被人唾弃,也是命运无常。

(二) 除了卖身为娼,还有一些娼妓是贵族、富商为取悦佳人而临时租下的,这种娼妓被称为“家妓”“姬”。他们大多能够歌善舞,诗琴书画亦少不了要精通。

唐玄宗的贵妃杨玉环,起初是被父亲送给玄宗的胞弟宁王做妾,后来受宠,被召入宫中,从此宠冠后宫,她的姐姐妹妹也被封为夫人。玄宗喜欢亲自为杨妃弹琴唱歌,而杨妃则妙音宛转,轻歌曼舞,两人好不恩爱。 然而这样的恩爱情深,却抵不过天子的一时兴致。

唐玄宗的宠姬虢国夫人杨玉环有个侄儿叫杨钊,为人轻佻狂傲,嗜酒好色。他因随军出征有功,被封为右监门大将军兼蒲州刺史,因为伯父杨国忠担任宰相,遂得赏赐丰厚、爵位升迁。

此人既无政声,也无德誉,只是一个贪财好色的纨绔子弟。虽然如此,他却有一个优点,就是特别能讨女人的欢心。当他见到姑母杨玉环的时候,总是打扮得仪表堂堂,举止得体,言语诙谐幽默,总能将姑母逗得花枝乱颤。

有一次,玄宗设宴款待回纥(东胡民族)可汗,玄宗命杨钊扮演渔翁,自己则装扮成鱼妇,二人对唱情歌。当杨钊表演结束后,玄宗连夸表侄伶牙俐齿,聪明绝顶。

实际上,杨钊不仅擅长调笑,也会吟风弄月,写诗作画。他的诗词,在当时颇有名气,只可惜后人多已佚失。 除了能歌善舞外,娼妓还要懂得逢迎拍马,随机应变,否则也无法得到权贵的喜爱。

如唐代名妓柳氏,本是个才色双全的优秀妓女,因为得到了皇帝的喜爱,于是权贵们纷纷贿赂她请求给予方便,甚至有人为了和她睡觉而相互攀比。这位皇妃式的妓女,最后却落了个惨死街头下场的可悲结局。

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其实,我们大多数人都没有见过真正的“大妓院”和从事那项职业的人本人,所以我们对那个行业可能更多的是好奇与偏见。 但既然要研究这个行业,那么就请拿出一个认真的态度吧! 首先,关于这些行业的五行属性,是古人根据阴阳五行的理论而归纳出来的,当然是有一定道理的。 但是古人没有见到过真正的大妓院和大妓女,所以只是凭他们的经验做出了大胆的猜测罢了。 不过呢,在唐朝的时候还真有人亲眼见识过大妓院的真面目(虽然是在洛阳)……那就是李白写的《上阳白发人》,他写道 “门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇……” 大唐的商人们有钱,但“好色”的名声却没有得到他们应有的评价啊!

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