贶五行属什么?

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“贶”字五行未详,但“贶”字异体作“饋”(音kuí)時,《說文解字•食部》中載其五行为“馈,饋饗也。从食,屨聲。”故“餽”字的五行屬土。 “贶”本義為禮物,引申之則有贊贈之義。如杜甫詩《送韋侍御》:“恩榮連輩行,風彩絕儔侶。誰能賜鮑昭,豈獨稱鄒魯?”此處的“恩榮”與“風彩”皆指代馮維綱,因馮曾兩度薦舉杜詩,故杜甫用“鮑昭”自比以稱讚馮維綱。而唐代賈島《送德師》:“一紙書來別有情,十行細字萬山青。離亭不盡依依意,休�長吟斷腸聲。晚鳥歸飛急,寒濤漲落頻。何當重見外,把燭話交親。”此處用以對方稱贈詩之情況。 上述二字皆作“饋”。

又,“賞賜”亦常用“饋”字表示,故其五行亦屬土。《晉書•宣帝紀論》:“明帝初立,祖遜為大司马,加授璽綬,車服臨軒,禮儀甚重。於是王公以下,咸敬畏焉。及帝疾篤,詔以諸王賓客及三司卿等,并賜侯服。”這裡的“贈賜”即“送贈”之意。 再則,“饋贈”、“饋饋巴巴”中的“饋”也是從“饋饗”衍化而來,故五行亦屬土。《元曲選•蝴蝶夢》第四折:“這錢呵怎生的到得我家?可早他道是‘貧窮賤相’,我這一個去呵怎生受得他的?你休得胡纏亂搅!……他那里道是‘饑不可食’,我這裡道是‘寒不可衣’,你少不得愁眉苦臉,餓莩寒磽。唉!這一箇去呵怎生挨得起他那一股細針密縷、遞進递出、綿裏針、肉裡刺、麻裏布!”其中“麻裏布”即織布的反語,形容極為艱辛。

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《说文解字》注:“古文,象形也。从贝、广声” ;段玉裁注:“此字本义今已废而不用矣。惟古书言赐与之物则曰贶。” (注1) 段玉裁在解释“贶”这个字的字形时引用了东汉许慎的《说文解字·贝部》中的原文作为例证。 在段玉裁之后的清代著名学者王念孙在其著作中引用《说文》的话来证明上述内容正确无疑的同时又指出《说文》对“贶”“其声与‘廣’同。”所以用“广”代替“賞”是正确的写法。 王念孙认为“赏”字作动词时用“獎”字为正。

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