正义五行属什么？
这个命题本身就有问题，什么是正义？不同的时期，社会制度下，人们对正义的定义是截然不同的，在奴隶制社会和封建社会中，正义代表着王侯将相公卿士大夫的统治秩序，是维护等级制度的武器；而在资本主义社会，所谓的正义就是自由平等博爱，是资产阶级革命的口号；到了我们今天，正义更是指真善美，代表一切进步的力量。
那么请问，这些概念上的“正义”有本质上的区别吗？没有！它们不过是历史的产物，是特定历史条件下的产物；既然如此，我们为什么一定要执着于某个历史阶段对“正义”的定义呢？与其穷尽所有的力量去追问什么样的定义才是正义的，不如我们用实际的行动去证明什么是正义的；换句话说，当我们看到一种行为违背了我们的道德准则时，我们不必急着给这种行为下一个道德定义——例如说它是恶的——然后才去采取行动（哪怕只是一声谴责），因为道德的定义本来就是动态的，我们是无法给它一个恒定的定义的。
举个简单的例子：假设我们在森林里遇到一只老虎，而我们现在又恰恰手无寸铁，那么，试图用“暴力”来定义“正义”吗？可这只是一种工具呀，难道你面对一只吃人的老虎还准备和它讲权利？还是说你准备拿起一根木棍与它对打？或者你想把它抱起来亲一口？这明显都是不现实的。所以最好的手段就是用工具最广义的含义——即所有有利于保护自身、威胁到敌人的一切手段，包括但不限于暴力——来给予“正义”以最大的诠释。 也许你会问，这样的话怎么区分“正义”和“非正义”的行为？其实这个问题很简单，只要看这种行为是否损害公共利益就可以了。
比如说我们和一个人发生了矛盾，此人怀恨在心，准备放火烧了我们家，这是一种侵害公共利益的恶，所以我们必然要制止他，甚至为了自卫而攻击他都算正义的；但假如我见到一个强盗抢了别人钱包后正在纵欲狂欢，我冲上去把他干掉算是正义的吗？我认为不算，原因也很简单，我杀了他违反了公共规则（法律），而且这种伤害一定是恶的。但是反过来说，谁又能保证法律就一定是公正的呢？如果为了维护社会秩序而遵守法律变成了正义的话，那种无视他人的生命、肆意践踏法律的人就不是正义的了吗？显然不是。
事实上，当一种行为违背了公共规则却造成了正面的社会影响时候（比如揭发贪官污吏，举报非法经营等），这种行动往往是正义的，因为我们很难用一个恒定的尺度来衡量它的善恶。 所以说，什么是正义？什么是非正义？这不是由某个人界定的，而是由时代和社会所界定的。