曚五行属什么？
《说文》云：“曚，昧也。从日、蒙省声。”段玉裁注曰：“昧亦昧旦之称。此二字疑当互易其位。”据此，曚字本象天将明未明之时，而现以日出之形会意者，误也；且与暮音义皆合，而与昧不相关涉，知《说文》“从日、蒙”之“蒙”乃形误，当为“暝”（见《广韵·平庚》）。又段氏云：“月令谓‘孟秋之夜’，即言‘昧爽’。……《礼记·檀弓下》注引《书》曰‘厥阴在泉，百姓晦暝’。则‘晦冥’连文，古人所恒用矣。”“晦暝”连文可证，但以此代替“曚”字，却非。上言“孟秋之夜”与昏同，此处“晦暝”既指夜尽，又何能代指黎明？且所谓“古人所恒用”，其实只是古文字形所显示的造字逻辑如此而已，并不能由此反推实际用法。又据《左传·僖公二十三年》载：“晋侯复假道于虞。宫之奇谏曰……”杜预注：“夜中虚暗，故以假道之名告人。”可见古时夜间也是通行的。故“昼”之本义并非特指白天的正午时分。
《集韵·东钟》：“曈，日初升貌。或作曈昽。”徐铉等注：“曈，日出光渐明，如曈昽日月。”是曈字亦象日光渐明之状。《集韵·青阳》：“昽，日初明。或作曈。”许慎言“昽，日出明，或从弓，谓初有光也”。李东阳《春晓庵记》：“方旭曈昽，气淑风和。”均本自《尔雅·释日出》“暾曰曈曈”。“暾”字今简化作“敦”。