妍字属什么五行？
《康熙字典》对“妍”字的解释如下 “妍”字五行属性为“水”，清光绪进士、翰林院庶吉士黄濬编著的《古文字结构表解》中释其为“女字旁，兼表音（yán）”。 现代文字学者张书岩在《汉字结构》一书中认为“姸”由“女”和“宣”构成，“宣”指“箭的弦”，“女”与“宣”组合表示“用箭射击”之意；在讲到“妍”的异形字时他又说这些字“或从女，或从文”，意即异形字“妍”“雯”“彣”等字形是由“女”和“文”所组成的。 以上解释均表明“妍”的部首应为女性生殖器象形，故“妍”字五行属水。
不过，以上这些解释都来自近代学者，而现代不少字典所收录的“妍”字释义却来源自唐代司马贞的《史记索隐》。该书在释“妍”字时说“女子之性也。”并引《字林》曰：“妍，色智也。”显然这里的“妍”已经失去了原来的性别含义，转而表示人的聪明颜色鲜艳之意，那么“妍”字的五行也就变成了“火”。
现代很多辞典还将“妍”字收录了汉语大字典中关于“妍”的古字“彥”的解释。《汉语大字典》中说“彦”本义是“贤德才能的人”，因古代男子以贤德才能为荣，所以“彦”字五行属土；其又引《说文》的话来说明“彦”的字形演变过程：“自‘人’而‘言’”，也就是说“彥”字的构造是由“人”和“言”组成的，所以“彦”的字形其实是表达一个会意为“发言的人中有一德行好的人”的意思，那这个“彦”字的五行自然也变成“木”了。 但凡遇到这种“字形演变的本义难明”的情况，我的老师王宁先生曾在课堂上说过：“宁可相信字形的演化是有道理的，也不要迷信于词典里那些莫名其妙的解释！” 因此我同意老师的观点，即“字形有道理”，但“含义莫名其妙”，所以“不可信”。