彬五行中属什么？
彬（bīn）字是“木”、“文”两字的合体，其结构为左右结构，左为木，右为文。 在古代，“木”和“文”都很重要。 “木”者本也，有生发、条达之特性；“文”者，纹也，有纹理之意。《尚书序》中说“文者，文明之别称”。 古人把世界上所有的东西都分为两类：一类是有生命的叫作“文”，一类是无生命的叫作“物”。“文”与“物”的区分是非常明显的。“文”包括一切会运动的东西，“物”则包括一切不动的事物。
“文”与“物”的区别是相当严格的，例如我们在作文时说“他送了我一件礼物”中的“礼”字属于“文”，而不能是“物”。又如“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”中的“礼义廉耻”就是“文”。因为古人在文字尚未创造出来时，只能用读音相近的字来表示同一类事物，所以用“文”表示一切有生命之物、用“物”表示一切无生命之物，这是古今字义差别最大的地方之一。正因为这样，古时把草木发芽称为"冒土而出，见乎其荣；不日不成，其生而文。”(《易·坤》)植物的花蕾从地里长出来，它先是嫩芽，接着开花、结果。
由此看来，“木”、“文”联合起来表示植物的枝叶花果，这是非常自然的事情。“木”、“文”联合在一起就组成了“彬”字。这个字形象地说明了花草树木茂盛的样子。 在当代汉语字典中，“斌”被解释为“文质彬彬”，这个词意思是形容人风度翩翩，言行很有教养。而“彬”被解释为“形容人文雅有礼，举止得体”。这两个词都来自《论语·子罕》中的这句话“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”这里的“博”是动词“广博”的意思。这句话的意思是：君子的学问广博精深，又能以礼节制自己，那他就接近正道了。