“压”的繁体字是“壓”，用五行的观点来分析这个字的话，应该这样分析： “壓”字上边为“广”——广字的部首，五行属于“木”； 中间部分为“玉”——代表玉石，五行属“金”； 下边为“巴”——代表尾状物，五行属“水”。 所以整个字五行属于“木”，而且是上面生下的“木”，也就是说这个字带有很强的延展性、生长性。
事实上也正是如此，汉字里的“玉”字旁多数都带有这种属性（如：理、宝、珍等）。 再来看一个字——“枕”。枕头所用的材料多为羽毛或者羽绒，而羽毛和羽绒都属于动物类，所以“枕”字五行也属“木”，而且是最弱最柔的那种“木”——需要水来滋润的“木”，因此有“高枕无忧”的说法。
冼彬美优质答主金。一般说来，汉字的形声字声旁在右边或下边的，表意在左边或上边的，很多情况下声旁也是形旁。比如‘草’‘莲’‘莉’‘莉’‘苑’等。从字形上讲，草、莲、等字都是“艹”字为偏旁，而“艹”字在汉字中大多是“草”字义的表意字，所以这一类字与植物相联系，五行应属木；从字形上讲，带“水”字偏旁的字如：淼、汗、清、河、湖、汉等字也与水关系相当密切，五行应归为水；带“金”字偏旁的字理当归为金，如鑫、鑫、钰、钦、钟、铜、铃、钧等字；带“火”字旁的“煎、烧、灶、烈”等字五行当归为火。但有一些字不这么好辨认。
比如：“涛”字，从字面看应属水，而实际上它是“孝悌”的引申字，“孝悌”是一种伦理概念，当归为“土”。而“波”字与“涛”字意义相当，五行却应归为“水”；类似的“瑜”字，表面上看上去是“王字旁”，当归为金，但是“瑜”是“美玉”的意思，应与“木”相联，五行应归为木。
“培”字，从字形上看应为土字旁，当为木字，但培是个会意字，“培”的古文字是一个手拿着土在培土的意思，所以“培”字应归为土，同样的字还有“培”字。
还有，字从五行生“我”者为喜用，从五行泄“我”者为忌神，即生我者为官（母），我生者为财，克我者为鬼，我克者为子。起名就是要用喜神，避讳用忌神。比如给一个五行喜“火” 克“水”的人命名，当然用火字旁的字最好，用金字旁的字也行，如果用“水”字旁的字就有违其五行喜忌规律，是不吉利的。
