嬫的五行属什么？
“壬”的字形演进与“人”形有关，《说文》：“人在水中，象形。”而“壬”字金文像一人站在水中，小篆像一个人背对水而立，故“壬”字本义当为“人”。 甲骨文、金文中，“壬”字多作“王”，如“王”、“王大”等，当指天子、君王。《史记·周本纪》：“武王伐纣，封神农之后于焦……立殷后宗庙，奉殷祀不绝。”又《汉书·文帝纪》：“朕之不德…至夜半，还至雍阙。”则“壬”有“王”之义。
但另一方面，“壬”字也有“任”之义。《诗·大雅·生民》：“载芟载柞，其耕泽泽。”毛传：“泽，滋润也。”“泽”通“壬”，此处“壬”即“任”之义。可见“壬”字在商代具有多重含义。 春秋战国时“壬”多用作动词，意为“行内事”（即祭祀），如《春秋·桓公五年》：“五月，癸亥，葬我君庄姜。乙丑，葬我君夫人姜氏。”杜预注：“内事，谓祭祀也。”这里“祭”即“壬”之义。
秦一统天下以后，建立了郡县制和统一文字度量衡等制度，加强了中央集权。秦始皇本人十分热衷祭祀，《史记·秦始皇本纪》载他“兴建章宫，及诸郡县官殿，百官馆舍。”又“始皇初兼并天下，以为周文武不足四百年，秦灭二世得志，岂不以数十百年为国哉？乃拜贾谊为长沙王太傅..”这里的“兴”和“拜”均当为“壬”之义。后来“甲”、“乙”、“丙”等天干依次相配，作为记日、记月、记年的符号，“壬”的位置被“癸”所代替。现在“己”以后的干支中无“壬”，而“癸”则排第三。