《康熙字典》中吗字的五行为火，但这是指汉字五行，即偏旁部首的五行属性。而八字命理中的五行是以生辰八字的日主所克的五行为克我之物。《子平真诠·原注》：“我生者比劫也，克我者官杀也”，这里的官杀和比劫的五行并不是汉字五行的意思。比如甲寅日出生的人，月柱为辛酉，日坐七杀，那这个七杀的五行就应该是金，而不是木（月柱辛金）或水（时柱壬水）。又如丙午日出生的人，时柱癸丑，日坐伤官，那么伤官的五行属火，而不是属土。
如果按《康熙字典》的五行划分法，以“吗”字为例，其偏旁“口”之五行属于水，整个吗字的五行应该属于水。然而，这种五行区分法在实践当中并没多大意义，因为五行旺衰、阴阳调候才是八字命理学的核心内容，而非汉字的五行。 现代很多学术著作都直接无视汉字五行的存在，或者认为汉字五行不重要，甚至把农历月份与节气作为判断命运的主要依据……这显然是误入歧途！
濮嘉婧优质答主古人根据大自然的观察，发现万事万物都可以按照一定的规律进行归纳总结。比方说五个方向，五种颜色，五种动物，这三组各有五件事物，看似没有任何关系，可古人就是能让他们分门别类的归属于五个大类当中。这五个大类就是金、木、水、火、土五个，这就是中国的五行。
五行之说不仅用于万事万物，连人名当中也能找到五行之说。在人名当中用字就有五行的说法。譬如说，言字旁、竖心旁的字属木；金字旁、火字旁、立刀旁的字属金；三点水、四点底、弓字旁、厂字旁的字属水；木字旁、禾字旁、竹字头、八字头的字属木；提土旁、石字旁、山字旁和“田”字部首的字属土，而人字旁、单人旁的字则通五行。
在古代中国人的名字当中很少有超出这个名字。当然这五行之说在现在还是适用，在给孩子起名的时候还是适用的。
五行的相生之说。这个相生，说白了就是互相帮助的意思，有被帮助方，也有主动帮助方。木对火就是生发关系，因为木是火的燃料，火有木才能生的更旺；火对土也是生发关系，火苗落下形成灰烬就是土，火把土烧热又给土通了气，土变得松软了。水和木也是如此，有水才能养的活植物，而且木是朝一个方向的，与水流动方向一致，所以木朝水，水生木。土生金，是说所有的矿物质都在土里，所以有土才有金。金生水就不好想了，因为金可以看成铁，铁掉到水里可以吸热，这样水温就降低了，所以金生水。
说了相生，自然还有相克。就是你强我不强，你弱我不弱，总是跟你对着干。说形象些，就是互相争斗的，有被克方，有主动克方。比如说，金和木的关系，金即铁，做成斧头就可以砍木头。又比如，木和土的关系，木成了树，成了根，根扎到土里，土就变得不结实了，这树也就长大了，土就被根破坏了。水与火的关系，水浇到火上，火就灭了。火与金的关系，火苗子烧到铁上，铁就软了，就变个形状。而水与土的关系，谁进了土里，土就把水吸干净了，所以水被土所克。
说了相生相克，似乎所有五行都被生，也都被克。其实还有一种“弱克强”的说法，即克不了强的，可以克弱的。比方说水生木，水弱了就滋养不了木，金又克木，如果水再受到克，就更克不了强木了，而木还是长得不好，所以这个弱生方又受到强克方的克制，这就是“弱克强”或“强克弱”。
