青五行为什么？
“为什么”问得真好。 先说说我对“五行”的看法，我认为《黄帝内经》中的“五行”是一种抽象的概念符号系统或逻辑推演体系，和金、木、水、火、土这五个具体事物无关（当然可能有关系，但我认为关系没那么大）。 这个看法得到很多人认同，比如中医古籍中有很多“五行”属于这个概念体系的证据，如“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也……其经为心包络。心包属火……”（《中医基础理论》）
我这样一说似乎有点道理吧，但仔细一想又发现不对劲，如果“五行”只是代表五种事物或者事物的属性那多好啊！用数字来表示阴阳的属性也好解释，因为阴中有阳，阳中有阴嘛；用五行来表示五行的属性也行啊！金克木，木克土，土生金……但是现实中并没有这种“生”和“克”的关系呀！
于是我又想了想，也许“五行”是五种工具或手段呢？比如造船要用铁，那用金来代表钢铁可以吗？不可以，因为炼钢的工艺决定了钢铁的特性还包含了水，所以这里“金”只是一个代称而已。那么用火代表温度可以吗？也不行，因为温度还有高温、低温之分，而且化学变化还要考虑“反应热”的问题。
后来我终于明白了，“五行”就是五种工具或者手段，它所代表的五类物质并不是客观存在的东西（或者说它们是以一种极简化的方式表现了某种客观存在的可能性），用它来说明另一种物质时，必须考虑多种因素才能作出较为准确的判断。 这么说来五行中的“行”就相当于西医中的“生理生化”指标了，只反映一部分事实但又不是全部的事实。