然是属于五行什么？
《黄帝内经》曰，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去” 《黄帝内经》中讲了“法于阴阳”“和于术数”，这是养生的根本原则。
什么是“法于阴阳”呢？就是人应该顺其自然，按照自然界的变化规律行事。什么是“和于术数”呢？就是在掌握自然规律的基础上，进行有针对性的自我调养。 “术数”的内容就是中医讲的“天人相应”、“顺应自然”。 五行的每个元素都对应自然界的特定事物，这些特定事物的变化规律也就是五行的变化规律。
例如木日升发，火炎上，土培中，金肃降，水泛滥。 春生夏长，秋收冬藏，此为天道。 逆之则伤肝，伤心，伤脾，伤肾，乃至亡阳脱气，此为人道。 顺之则阳气充盛，五脏平和。 人应天地之间，形意之间。 这就是“和于术数——和五行”。 那么为什么“知者之养生，必先顺四时，乃知五行”呢？
这是因为人体的脏腑器官有着不同的特性。
肝主疏泄，肝气具有条达舒畅的作用。
心火性喜上升，心胸豁达则心火不亢。
脾主运化，喜欢温暖，厌恶寒生冷凉。
肺气清肃，喜欢通畅无壅塞。
肾有封藏之能，惧怕寒冷。 这些特性是与自然界变化相对应的。
了解这些自然界的特征变化，再结合自己的感受，推及人体变化，就可以做到“审时度势”——即《内经》所说的因时制宜、因地制宜、因人而异的养生方法了。