吴五行属性属什么？
五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想，它广泛地运用于自然科学和社会科学的众多领域之中 《黄帝内经》是中医学理论体系的代表著作之一，其五行学说的运用也是中医临床实践的理论基础之一 对五脏与五行的对应关系历代医家有不同说法，但普遍都以“心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水”为依据。
由于五脏具有生理功能和生化功能，故将五行学说运用到五脏，主要是指其对病理过程的影响。 在人体这个复杂的大系统内，任何一部分的发生病变，均会影响整个机体的功能，从而导致一系列的症状出现，而这些问题最终都可以溯源到五脏六腑这一级层面来寻找根源。所以中医在诊断和治疗病症的时候都是从整体入手，通过调治脏腑来达到恢复健康的目的。
五行学说在中医临床上主要是指导用药的，因为中药的四气五味与五行有着内在的联系，药性的寒凉温热和药物的五味酸甘苦辛咸也分别对应于五行中的木火土金水，而药物对五行所产生的影响又可以归结为“益其不足损其有余”。中医临床上运用五行学说来指导选药组方是有确切依据的。
如心阳亢盛引起的心肌炎患者，临床表现为心胸憋闷、痛如火灼、烦躁不安、口舌生疮，医生可以选用黄连、黄芩、栀子等清热泻火的药物来调节患者的身体平衡，而这些药物的性味归经正好符合了五行学说的规律，即清热解毒之品多属苦味，入心胃二经；火郁伤阴的患者又可根据五行的相生原理，用生津养阴的药物来滋补肾阴，佐以清心除烦的药物。此类方剂在临床上十分常见，如黄连解毒汤合三黄片。
《说文》云：“吴，大也。”“吴伯”乃为“大伯”。吴伯（曹）氏，乃周文王裔孙，大禹直系嫡派后裔，为吴伯通之后裔。”吴”字，系由“天、土、天”三个字叠加组合而成。其寓意则是：“天上面，还是土，土上面，还是天”。这就是在文字上揭示”吴”氏的血脉源自昆仑，源自天上，源自土伯神。
大禹灭洪之后，治水有方，功高盖世，被封禅至泰山封为土王之后，又被黄帝的嫡派子孙颛帝禅位于大禹，而正式登上天皇的位置。“吴”字，则由天、土二字叠加而成，是周文王对大禹的封号，代表着大禹即为土地之王，即“土王”之伯爵也。吴伯氏，即为大禹的裔孙之后。
春秋吴国君主，世为“伯爵”，皆以“吴”称谓，可见吴国的封号即源于大禹的封号。因此，伯为爵位，吴为姓氏，吴伯，吴伯通（通伯），吴通皆复姓。
春秋列国，诸侯大夫皆称“伯”，晋国称吴无闾伯、齐国称吴陈伯、卫国称吴秦伯、宋国称吴荣伯、郑国称吴足伯。凡列国称“吴伯”之人，皆因“伯爵”世袭，吴乃族姓之故。吴伯氏，通伯氏，吴通氏为昆仑吴氏嫡派之苗裔。由此可知，吴氏为周文王追封之姓，世袭伯爵。因吴国灭楚后，亦称楚吴，楚吴氏应为陈国之吴氏嫡派裔裔。
综上所述，吴氏的祖先应为黄帝之苗裔，颛帝之后裔，女修之玄孙，大禹直系嫡派后代，西昆仑神族首领，是中华民族的共同祖先，其血脉世代传承、绵延不断，其种族世代繁衍、生生不息，其种族世代繁衍，世代传承，已繁衍传承五千余年，为中华民族繁衍史上的第一大氏族，为中华民族的母姓，为吴氏的母姓，为中华民族的原始姓氏。
