韩剧鬼神结局是什么？
鬼神者，是鬼和神的合称。在原始思维中，世界上的万物，都有另一个更强大的对应的影子。人们把所有超出了自己的认知范畴的事情，都附会到这一类的生物身上。因此就有了各种各样不同的称呼方式：比如“狐媚子”、“旱魃”、“龙王”、“月宫仙子”、等等。通俗得说，就是，人所能触及到的以及能够影响到的，就是神，比如土地神、财神、灶神、送子神、城隍神；人所触及不到的，所惧怕的，就是鬼，比如山魈、孤魂野鬼。概括的说，就是“有祀为神，无祀为鬼”。
人类在发展的同时，也在不断否定过去。这些随着社会的进化越来越显现出其不合逻辑的生物们，也处在不断的消失和变异过程中。人们会把一部分神明“现代化”，比如把土地公变成了“居委会主任”，从而让它适应现实继续保佑人们。而有些不以变化的就进入了鬼怪们的阵营，比如狐仙。
总的来说，就是神在人类发展的同时得到更多人的供奉，而鬼怪们在慢慢消失。因此，很多的神明也兼有鬼怪的属性，或者干脆神鬼不分。所以，就综合称它们为“鬼神”了。
中国是一个比较崇尚自然的国家，鬼神在中国是一种很微妙的存在，人要敬重他们，但又不用太在意他们。很多故事都有这么一种思想：人鬼两道各有各的规矩，只要彼此互不侵犯，相安无事也就皆大欢喜。
神：一般是象征着吉祥喜乐的生物。在没有电脑网络以前，人们接触最多的是书籍。因此，在中国的古书中，记载了很多的神明。比较出名的有《山海经》、《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《西游补》等。这些书都是以神鬼妖魔为主角的文学作品。因此，中国的神怪故事是相当发达的。
怪：既不是人，也不是鬼也不是神。是介于人和非人生物之间的一种生物。比如说，《西游记》中的白骨精，就是人妖。再比如说，《西游补》中的独角兕大王，《西游记》中的二郎神等，都是人怪。
妖：是从动物和植物变化出的一种生物。按照中国人的说法，动物性的生物叫“妖”，比如白蛇是蛇妖，红孩儿是猴子成精。而植物性的生物叫“魅”，比如尸香魔芋就是一种魅。