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首先，需要明白一点，中医所用的“五行”与西方哲学中的“五元素说”没有必然的联系；而且，中医学所说的“五行”并非单一指五种具体的物质或元素。否则，中医早被科学界抛弃了。 什么是五行呢？简单地说就是五种物质、能量或者功能。它们相互影响，维持着自然的阴阳平衡。
文从字形上看，由“羊”和“文”组成；“羊”在古代汉字中多表音，只有这一笔是象征性的竖笔画表示它是由“羊”组成的；而“文”的意思则是被赋予其中的含义。所以整个字的意思就是说一只“羊”在文字中。 那么它的五行呢？ 我想应该把它分成两部分，“羊”为一部分，“文”为另一部分。
《尔雅》定义的，不是“五行”答主先和大家分享一篇自己写的关于“五行”的小文章（ ），里面引用了大量文献资料和考古学证据来论证中国早期“五行”概念的形成和发展，以及它最初包含的数术含义——这些研究远远超过了《尔雅》的范围。不过，如果只讨论“五行”这个词条在东汉之后官方文字记载的范围，问题就容易多了。
“瑷”字没有五行，因为它是用字。 “瑗”字的五行属性属于金 。根据周易理论，以日为主，时辰为副，来分析判断八字的五行缺补状况，是最准确的方法。
惠字日文作はい，平假名写作へい 。在繁体中文里，惠字的部首是心；而简体中文里，部首是叀。 根据《康熙字典》记录，惠字古字形从心从叀。可见“惠”字最初造字的时候，表示的是内心的想法（即今之心字的来源），而且这个字是个会意字。 后来的演变过程比较复杂了。
姓邵，属金。 五行相生的规律是： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相克的规律是： 金克木，木克土，土克制水，水克火，火克金； 姓邵五行中首字为金的汉字来起名，有利于八字五行平衡；或者选用首字头为火的名字，对于八字也是很好的。
五行缺火的人，一般身体比较虚弱，火主神明，心神，所以这类人通常比较神经质，容易想太多，性格多疑，容易陷入自己设下的漩涡中； 同时因为“心”与“火”密切相关，故而这类人很容易出现心脏方面的疾病，建议平时注意调养，避免压力过大、情绪起伏波动太大。