裕字五行属金还是属木？
《康熙字典》解释如下 【戌集上】【戌字部】裕 ·康熙笔画：13·部外笔画：5 〔古文〕𣬟《唐韵》余救切《集韵》《正韵》豫救切《韵会》俞九切，音庾。《说文》宽绰也。从馀，穀省声。後以爲财物饶馀。又富也。《诗·大雅》民亦劳止，汔可小休。惠此中行，俾民心裕。（《毛传》作民亦劳止，汔可小憩。惠此中德，俾民咸愉。）疏民之辛苦，当使心气宽裕而自悦豫矣。)《左传·宣二年》楚子伐郑，晋师救郑。叔詹曰：若晋知吾虚而行伐，曷为不来？乃令郑不以饥赋。郑人且惧，叔詹又曰：若晋不知吾虚，将不来啦，何谓去晋？乃令国不得肆，民不夷服。晋师不既人，先大书曰：晋师伐郑，遂入之。郑人恐惧，乃简兵习战。 又博也。《礼·儒行》博闻洽见。疏《周官》有四府，其一本与财货分，谓之裕礼；一本待宾客，谓之賔礼；一本主祭祀山川，谓之祭祀礼。所以敎民者，凡有三百六士。此言广博见闻也。或作欲，譌省文耳。○按《史记·仲尼弟子列传》及《汉书》本传并云：‘博学无所不通’，则欲是也。
又通也，行也。《前汉·叙传》恢廓而寡欲兮，独闲而自得焉。 又缓也，舒也。《礼·檀弓》孔子哀而弗叹，歌而弗舞。 又叶鱼遇切，音育。《诗·大雅》俾民心。庶几夙夜，以永终誉。（几音机。）
又《六書故》俗别作裕，非是。
又《正字通》俗从足，作足下所，非。