赫属什么五行?

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先占个位,有空来分析。 首先,“赫”这个字的五行为火是没有问题的吧? 其次看这个字在现代汉语词典中的解释: 从上述的解释来看,赫是太阳的意思,那是不是就等同于古代所说的日呢? 日和火的联系是非常紧密的,比如《说文》中说到: “日,实也,万物生动也;阳之实,原气动乎陰中,而萌。” 段玉裁注曰:“按‘动乎阴中’者谓至隂之中,阳气潜动,遂萌,非如月之初生必居陰始也。”(注:此处为引用) 所以从这个角度来讲,日的五行属火也不为过啊。。。

不过话说回来,这种以偏旁部首定属性的方法虽然有一定道理,但是我觉得还是要放到整个汉字体系中去考虑的。如果单凭一个字的几何属性就断五行,未免过于机械了些。所以还是等到我整理好其他相关资料再来补充吧~~ 另外,既然题主提到了张道陵的问题,那么我就来说说这个问题吧,毕竟我之前做了一点小小的研究嘛~ 根据史料记载及道教典籍记载,张道陵即张天师,生于汉景帝元年(公元前156-81年)正月二十四日午时,于东汉顺帝刘保永建十年(公元135年)在蜀郡鹤鸣山修道,入玄妙之道。 传说他在修炼时曾遇一神人传授天书《正一盟威秘箓》三十卷。

此后他就在云台山、鹤鸣山等地传道,先后有八百人成为弟子。 张天师为了管理这些弟子,便设“正一盟威法箓”,使弟子们有了一定的制度可以遵守。他的做法受到了当时朝廷的认可,于是被朝廷命为“天师”,所传教团也被称作“天师道”或“正一派”。 这时候张天师已经七十多岁了,他带着弟子返回故乡江西龙虎山上清镇居住,并在这里建造了上清官和大上天师观。后来他的后代就在这里世代承袭天师之职,一直到现在。。。 我觉得要讨论这个人的五行,我们首先应当把他所处的那个时代的大背景给他定下来才行,然后再根据当时的具体情况去推论,而不是仅仅依据几个象形的几何图形就给定了属性。而且据我所知,古人对张天师的评价好像都是“火性”居多,所以我建议题主还是不要乱下结论为好啦~

优质答主

要说明的一点就是,古人没有“金”、 “木”“水”“火土”的概念和五行相生相克的观念。 古代人认为的五行有五种颜色——青赤黄白黑;认为五色是:天玄地黄(黄色)为土,地中央的颜色也是黄色的。 所以把五行的颜色分别归于阴阳五行中。 所以《洪范》中有这样一条“五行之位,土居中央……五行之气,天地定位……五行之行,流而不止,故曰水流而方,以象五行。” 这都是说,土在中间,其余四处是方位或天干地支中的位置。 那么有人问为什么“土行湿也”呢? 因为它是万物之母啊!所以它必须湿润啊! 如果它干燥了,那它的子子孙孙就都干死了。因为万事万物都必须依赖土壤才能存在。所以说土行湿也。 从这里可以看出古人的朴素辩证法思想。

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