羧五行属什么？
“五”是一个约数，并非确指，表示众多、不限定具体数目。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，交迭变幻无穷，故谓之道。”又如“八方”、“九霄”等。 五行是古人将宇宙万物根据其特征所进行的归类，具有原始哲学意义的范畴，是古代汉族人民理解物质世界所做出的尝试性概括。
中国上古时期诸子百家中各家所指并不相同：
1．道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的三便是阴阳与阴阳之间关系（对立统一）的具体表现——阴阳离散而成的中间状态；即气，又称“气和”。由道而生的一即是混沌未分的状态，即为阴，二即是阴阳分立的状态，为阳。阴阳离合而成的气即是三。
2.儒家认为金木水火土五种基本元素是构成宇宙万物的基本元素。并赋予道德内涵。其中木代表仁，火代表礼，土代表信，水代表義，金代表智。
3.医家则分为五运六气，其中五运包含金运、水运、木运、火运和土运，六气包括太阳寒水，少阳相火、阳明燥金、厥阴风气、太阴湿土以及少阴君火。
4.《吕氏春秋》中提出的五材之说，主张从木材、金属、土壤、水、火的不同性质去观察、掌握事物，并以此作为选拔人才的标准。这里的五材料是指五大类事物：
其一曰 “气”，指风、雨、寒、暑、晦、明等等自然现象和社会现象；其二曰“形”，指物体的形状及其所产生的效应；其三曰“体”，指物体存在的条件或性能；其四曰“用”，指事物的功能和效用；其五曰“财”，各种自然资源。上述五个方面互相联系，缺一不可。
5.五声是中国传统音乐中的五个基本音级，包括宫、商、角、徵、羽五个音阶。
6.五味则是酸、苦、甘、辛、咸五种味道，也是日常食物的基本味型。 五脏在五脏系统理论模型里分别扮演着两种角色：一是器官功能，二是信息储存器(记忆库)的功能;所以它们既是功能的主体又是信息的中转站。也就是说它们是功能+信息的双主体。比如心主血脉同时心也主神志，肝主疏泄又能藏血等。这就是脏腑的功能特点了。 从结构来看：肺位于胸腔，左右各一；脾位于腹腔内，上部连接胃而下部贴盆腔后壁;肾位于脊柱两侧，左右各一;肝右叶位于上腹部右季肋区，左叶位于左季肋区和腹上区，尾状叶位于下腹部右季肋区和右侧耻骨结节间，略呈楔形。
以上摘自百科，当然这还远远不能解释五行的问题……