姗的五行属什么？
在《康熙字典》中的解释是 ： 【丑集下】【女字部】珊 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：7 ——《唐韵》所甘切，音三。——同珊瑚，又作珊瑚。见前珊瑚条。 又山名。出西国。见《西域传》。或曰此山本无枝干，人斩其树而取，故云伐珊木。 又海别称。详见海中条。 又水亦名曰珊。○按《说文》：“汉有鱼曰珊，其状如鱼。”李善注《昭明文选》引应劭言，以为“鲛魚”也；谢灵运诗：“南溟张巨鳌，北海植崇珊。”则水亦珊瑚之意。 又【广韵】思廉切【集韵】【正韵】苏闲切，$音山大珊，大珊或作山。详前山条。又叶苏闲切，音山的珊，与山连。《班固·西都赋》：“流滴飞泉，搴珊采蘋。”○按《汉书·班固传》、《艺文类聚》及《初学记》皆作山。 以上摘自《康熙字典·珊部》
珊，《中华字海》中收录了9个繁体部首，分别是：山、女、王、小、心、木、月、虫、言。
现在我们就来分析这个字的五行属性吧：
我们先来看第一个释义，在《康熙字典》中的意思是‘’ 【丑集下】【女字部首】珊 ·康熙笔画：10 ·简体部首：女 ·部外笔画：7 “在《康熙字典》中的解释是 ” 所以我们可以知道，珊的部首是“女”字头，所以首先就可以确定这一个字是“火”属性的汉字。 再看第二个释义 【丑集下】【女字部编】珊 ·康熙笔画：10 ·部首：女 我想，这是很多学者认为珊属“水”的主要原因。因为根据“女”这个部首的字大多与水有关，如：姝（shu第三声）、娈（luan第二声）、姣等。 但是我们看这两个例子，一个是形声字，另一个是会意字。也就是说在古代造这两个字的时候是没有将“女”和“山”“玉”联系在一起的意思。因此，珊的五行还是应该按照第一义的火来判定。 第三个释义 珊 ·康熙笔画：10 ·首尾分解查字：山女(shannv)
可见此义项出自于“山+女”结构，但这里的珊却变成了两个结构的合体字，且意义已不局限于“山+女”这个含义。因此这个释义并不能作为判断珊五行的依据之一。 第四个字义 珊 ·康熙笔画：10 ·部外的笔画数：7 因为这里是“山+女+7画”的结构，那么这里是不是就要参考第四个字义呢？ 我们看一下第四个意思里的“山+女”是怎么写的 山+女=珊 这和刚才的第一个字义里的珊完全相同！ 而第七画的珊，在甲骨文中写作： 从上图可知，这个珊不是由“女+山”构成的，而是由一个“女”和一个“八”构成的一个象形字。 这个“八”其实是一个“子”字，表示小孩子，也就是婴儿。那么这个珊的本义就应该是指代婴儿在襁褓里手脚乱动的样子像“水流动”一样，而不是指“水中长出的珊瑚树”或者用来形容美女的手脚很纤细柔滑。 所以说把珊看作是由“女+山”构成的这个观点是不正确的。而且，即使要采用这个方法来计算这个字的五行，那么也应该用2笔画减去7画来计算，即得1。1的五行应该是属土的才对啊。
第五个字义 在《康熙字典》中的意思是 海的别名 珊，《康熙字典》原为“山中别称”，后改为“海别称” 你看，无论是古代还是现代，对于珊的定义都是一个模糊的概念，并没有给出明确的定义和解释。而这个海别的名称更是无从考证！所以我们不能仅凭这一句话就把珊定为“水”属！更何况这个“海别称”的说法也是站不住脚的，因为从现在的资料看来，没有一本古籍是这么记载过这个“海别称”说法的。 如果我们要定珊的五行的话，我同意前面几位高人的看法：以珊的第一个意思为准。