来在五行属什么?

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“未”这个字,是象形字(甲骨文),像两股直立的木头交错的样子。 这是木字的本义,也是“未”的本义。 “未”的字形演变如下: 《说文》解释为“木枝相垂重(zhòng)覆也”,意思是树木的两股枝杈交错在一起。因此这个字形表示树木长得茂盛又紧密的意思。

其实这个“未”与“末”两个字,都是指树木的生长状态,而与成熟、收获无关,也就是它们都只表示植物的生长期,而不表示植物的可食用部分或者果实部分——所以,这两个字形相近的字很容易混淆。 如果把“未”和“末”两个汉字放在一起比较就会看得更清楚一些了——“未”是一株树,“末”则是指这棵树的枝叶已经凋落,只剩树干;“未”指树的生长期,“末”则表示树木已经进入生长后期甚至接近死亡了。

从甲骨文中可以看出,“未”和“末”本来写法是一样的,只是到了金文时代才区分开来。那么为什么会有这样不同的分化呢?我想大概是跟人们用这两者所代表的事物相关联有关吧。比如说拿弓箭射鸟,弓弩发射之后,箭要等到鸟儿落地后才能知道有没有射中,这个时候才能知道它是否“已”中,而如果还没有射到目标就提前收弓的话,那就是“未”中了。

所以说这两个同音异形的汉字,最初是用来表达同一个意思的两个词:表示事物的成长过程或发展变化的状态,并且二者所指的对象是完全相同的,并没有本质上的区别。 但是后来人们慢慢发现,有些动词后面只能跟“未”而不能加“末”作为宾语了,例如“未来/未来得及”“尚未/不曾”等等。于是人们就把“未”看作是动词而不是名词,而将“末”看做是名词使用于动词之前充当状语成分以修饰整个动词短语中的动词部分。

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五行中,水生木。 水生火;水克火土;水生金;土生金生水。 金生水;土和水是生养关系! 水是万物之母。

《说文解字》中说“水,准也。象水流之形”。所以有滋润、灌溉的作用,滋养万物,为母。

水还代表流动和变化。 老子说:上善若水。

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