语是什么五行属性？
金木水火土是古人对自然界的认识，也就是所谓的「象」，比如太阳运行轨迹称为「道」，所以西方为金行，东方为木行等等。 现代科学证明这些说法存在一定偏差甚至错误，但并不代表没有可取之处，而是古代的科学水平导致了他们的认知有局限性。 所以，五行这种理论更多的是一种模型和工具，用于解决特定的问题。而语言作为人类社会的一种重要文化现象，属于五行的范畴并不奇怪。
目前比较主流的关于语言的五行属性的解释来自于《易经》。在《系辞传》中，有这样一段对卦象的解释： 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也；仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至竟而妙，此之谓也。 这段话可以这样翻译一下：阴阳（或者说一阴一阳）就是道的本质特征/规律（或者抽象），有了这个规律才诞生了生命，生命的本质就是阴阳，这就是「性」（人的本性）的由来。不同的人对于「仁」「智」有不同的理解，但它们都包含这「阴」「阳」二爻，普通人只是在使用但没有意识到其中的道理。因此君子只占很少一部分。
「仁」是象征「仁爱」、「仁慈」等的「德」（「道」+「彳」=「德」），「知」是智慧和智慧的表现形式——知识及其表现形式，包括自然和社会现象等。「鼓动」是指化育或创造，类似于现代科学中的催化过程。这句话的意思是说，道通过阴阳两种基本元素来化生万物，这个过程不是和圣人们一起承担的（也就是圣人可以不用承担这个过程的压力，只需要接受结果即可）。所以说圣人的事业很大，但却很少有人能认识到这个道理，这就是所谓的「百姓日用而不知」。
根据这段内容可以看出，五行的第一个解释是：语言是天地万物的基本构成单元（阴阳），也是世间万事万物的构成单元（一阴一阳之谓道）；第二个解释是：语言是人类沟通的基本要素（继之者善也），同时也是世界运转的基础单位（鼓万物）。第三个解释是：不同的语言能够表达不同的思想（继之者性也），也就是说语言具有多样性（百姓日用而不知）；第四个解释是：不同的事物需要使用不同的词语来表达，这就涉及到一个词的词性概念，即「仁者见之谓之仁，知者见之谓之知」。 而后两个解释就引出了五行属性的问题。