庆字属什么五行？
1、从文字学上讲，“庆”属于形声字，“广”表意，表示与房屋有关，可理解为场地；“京”表声。“京”的本义是大土山，后来引申出高大的意思。所以，这个字的原意，应该指建筑在开阔场地的高大建筑物，比如亭子之类的。
2、再往古代追溯，可以知道，这里的“京”是“郢”的初书，而“郢”又是“尹”的初书。也就是说，这个字的原始形体就是“尹”（如下图） 这种写法在商代晚期已经出现，但并不普遍。从西周中期开始，它成为“尹”的主体书写形式。到东周时期，“尹”才出现大量的“口”旁。 “尹”是什么含义呢？甲骨文中的“尹”写作“”(上图)，像一人手执工具，正在修理器物的样子。金文中多省作“”(下图)，这是其简化形态。《说文解名》认为此字的本义是“治事也”。段玉裁进一步解释为：“凡吏之为言，使也；使者执事者也……故尹官长之称，主者治事之称。”由此我们可以知道，“尹”的古字形来源于治理器物，引申指掌管事物的人或官职，后又引申为官的长官。如《国语·晋语四》：“昔夏禹能明益远，使民不困，处众不乱，官不易方，爵不渎轻；殷王季亦闻善而让位，文王穆穆翼翼，周德既衰，太公望乃箭兴周道。故周爵五等，而诸侯亦五等。”这段话中提到的四位人物，除了周王之外，其他三位都曾被封为“尹”，可见其为诸侯之长官。
3、再回过头来谈“庆”的字形。我猜测，这里“京”的含义应该是“尹”的简化形体。这样一来就符合“庆”的原意了——建造在开阔场地的亭台楼阁。当然，这只是我的猜测而已....... 那么，这个“庆”字为什么五行属性会变成水了呢？我认为，这可能和以下两种情况有关系： 第一种：古人造字时的一种方法。在文字尚未定型之前，人们为了将某个概念记录下来，会在一个简单的图形上添加一些符号以加以区分。这些附加的符号，我们称之为“附符”，它可以表示某一种特定的语法结构，也可以表示某种特定的意义。当这个字符被大量使用时，它的某些特征就会逐渐淡化直至消失不见，取而代之的是附符所代表的意义。于是，原来的图形就慢慢变成了附符，而这个附符也就成了新的字符。
第二种：可能源于汉字中的通假字现象。通假字是一种特殊的错别字，指的是在古代同一个时代的同一个社会环境中，两个或者以上的音同而又音近的字，在一个词语当中因为某方面的需要而被用到了一个另一个上面去，但是它们原本的字形、读音以及意义都是不一样的。 通假字的现象非常常见，尤其是在古代的文献典籍里。这种现象一直延续到了现在，比如“累月”写作“累载”、“空乏”写作“空腹”等等，这些都属于典型的通假字。既然如此，我们在分析汉字的属性时，就得小心谨慎了。