仕五行属什么意思？
1. 《说文解字》中有关于“仕”字的解释如下： 一、会意。从人，从士。本义：做官，当官，出仕 二、同本义 [hold an official post] 仕，事也。從人在事中。——《說文》 君子行義則遠仕。——《禮記·儒行》。注：“進仕也。” 孔子適周，見老聃，老聃曰：“子來！子所言者，人之所言也。吾所欲聽諸？請言，必善而道之，不以人所語為語也。” 孔子趨而進曰：丘請實言之。夫希賢、希聖、希天，非仕無以爲實；無有師友，無所觀而爲始，未有不學而能舉前人所已著之業者也。故古之聖王，未有不師，而君不臣、父不父子不兄弟、夫婦不去家而治天下、和親民者也。 孟子說：“如欲平治天下，当今之世，莫猶於王者之興乎？” 是故，君子樂有所學，在於得之，不可以得爲爾。 故学也者，所以習義明是非者也。知習義明是非則貴賤榮辱之節辨矣。 贵賤時俗之節變，则民喪其所由而生矣。 故古之聖王未嘗不學，雖終其壽，年之後，孰能去之？自五帝之首至於三代，莫不發憤忘食，樂而忘憂，不知老之将至。 此皆就善言也。然則人不可以無學也已。
2. 本义之后还有引申义：官员的职称等级等（参见百度百科） 我觉得上述两个意思其实就是一个意思了。因为古人认为仕就是为官，也就是现在的公务员或者事业单位职工之类的人员，这个职业是受人尊敬的，并且是可以终身从业甚至传承给子孙后代的一种“职业”或“行业”。 这个行业的属性属于五行中的什么属呢？我认为应该归属金五行的范畴之内，为什么呢？ 因为在古代人们对于事物的理解大多是通过象来理解的，而这个象往往指的是物的外形特征，比如我们通常把圆形的东西归为水类，把方形的东西归为金土类等属性的类别之中。人的外形也是一样的道理，人的头部属阳火类，人的躯干属阴土类和金木类等等，这是古人的普遍认知与判断标准之一，虽然这种分类方法与现代的科学标准有一定的出入，但是这种认识方式确实古代中国人通过实践得出的最符合实际生活的经验论断。因此作为社会中的成员，每个个体在外表上都有一个共同的特点即头和身体这两大部分组成，而且人体还具备一个非常重要的功能器官叫作“口”和“耳”，这两个东西在人体内都是起到接收外界讯息的功能作用，而这些讯息最终都归结于语言和文字这两种表达形式来进行沟通与交流，那么这样一来，人体的这一特点与金属的特性不是非常相似吗？ 金性坚刚，不可摧毁，这一点与人具有的坚强的意志非常的吻合，同样金还具有能割裂能切割的能力等特点也非常符合人类作为社会中的一份子的特性所在。